Свидетели Иеговы и шизофрения.

 

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ И ШИЗОФРЕНИЯ

 

Заболеть шизофренией может и атеист, и католик, и свидетель Иеговы. Болезнь не смотрит на конфессиональную принадлежность человека.

Психически больной человек может стать свидетелем Иеговы, но его никогда не допустят до крещения. Более того, ему и не скажут, почему его не допускают до крещения. Свидетели Иеговы имеющие психические отклонения, годами просят объяснить, почему они, уже много лет посещают собрание, но их всё никак не допускают до крещения. В ответ, старейшины морочат им головы. А дело в том, что некрещённый свидетель Иеговы рассматривается в собрании кем-то, вроде солдата, ещё не принявшего присягу — по уставу Советской армии, командование не имело права наказывать такого солдата. Но, вот вопрос: «Как поступают свидетели Иеговы, если кто-то крещённый из их среды заболевает психическим заболеванием?»

В собрании свидетелей Иеговы города Холмска, Сахалинская область РФ, сестра Анна Фоменко 1923 г. р. заболела шизофренией. Анна жила на первом этаже, и она стала обвинять свою соседку Ходыкину Александру, (тоже свидетельницу Иеговы, живущую на третьем этаже того-же дома), в том, что та занимается спиритизмом (то есть колдовством, магией). Анна утверждала, что Александра проходит сквозь стены, проникает к ней в квартиру, и крадёт её личные вещи. Это ей, якобы, показал сам Иегова. Больная говорила об этом в собрании и угрожала подать на Ходыкину в суд.

Как-же поступили старейшины собрания? Согласно протокола «правового комитета» который состоялся 5.03.1999 г. и состоял из старейшин: Циммермана, Малышева и Павлова, психически больную 76-летнюю женщину «лишили общения» — под этим следует понимать исключение из собрания и объявление жёсткого бойкота; на столько жёсткого, что с ней не имели права общаться даже близкие родственники! Недавно суд Австрии признал такую практику свидетелей Иеговы — «предписанным издевательством», то есть правонарушением, за которое, теперь, в Австрии, взымают немалую денежную компенсацию в пользу пострадавших.

Согласно протокола «правового комитета», сестре Анне, неоднократно, давался совет чтоб она «исправила ситуацию». (То есть, очень пожилой и, буквально, сумасшедшей женщине, что-то там пытались втолковать).

Утверждения Анны были признаны «безосновательными». (Да неужели?!).

«Рассмотрев возникшую ситуацию, не было найдено никаких доказательств вины Александры». (Серьёзно?! Старейшины, на полном серьёзе, искали доказательства этому бреду больного человека?!).

«Анне было показано, что на основании Библии, её утверждения рассматриваются как лжесвидетельство, а распространение этих обвинений среди других — как клевета». (Если больная женщина обвиняет другую, что та проникает к ней в квартиру, проходя сквозь стены, это — не клевета, а болезнь). Клевета — серьёзное преступление, обычно, под этим понимается публикация в СМИ лживой информации, с целью подорвать чью-то деловую репутацию. Например, владелец ресторана публикует статьи о том, что в конкурирующем ресторане варят суп из протухшего мяса и гнилых овощей.

«Анна отказалась принять помощь и советы, которые были ей предложены». Реальной помощью было бы отправить Анну к психиатру. То, что учудили старейшины — это невежество и некомпетентность, свойственная профанации судов дилетантами; никакая это не помощь.

И как вишенка на тортик, старейшины объявили состояние Анны… следствием влияния демонов! (Вы представляете, какой уровень мракобесия у свидетелей Иеговы?! Оказывается, шизофрения — не следствие химических изменений в мозгу, а следствие влияния демонов! Добро пожаловать в средневековье!).

 

Но старейшины не поступали своевольно.

Старейшины собрания, когда собираются проводить «правовой комитет», если дело сложное или необычное, должны связаться с вышестоящей организацией — с «филиалом» и получить инструкции. Также, после окончания «правового комитета» они должны получить бумагу одобряющую их действие. Такая бумага в протоколе есть.

Неплохо зная организационную систему «Свидетелей Иеговы», я с большой долей вероятности, могу предположить, что разговор с филиалом происходил, приблизительно, так:

     — … Вот такая у нас ситуация.

     — Братья, а как вы думаете, может ли эта ситуация принести славу Иегове?

     — Навряд ли.

     — Я думаю, вы сами ответили на ваш вопрос. Наша основная цель — прославлять Иегову. Вы верно заметили, что та ситуация, которую вы описали, навряд ли принесёт славу Иегове; а вот навести позор на имя Иеговы, она, очень даже, может. И вы показываете, что, как пастыри собрания, вы прекрасно это понимаете! Поэтому вы и поставлены святым духом, чтобы пасти овечек Иисуса и охранять их от Сатаны Дьявола, его демонов и тех кто попал под их влияние… Возможно, даже, в собрании.

*   *   *

Старейшины свидетелей Иеговы не слабоумны — они лицемерны и хитры. Если вы не такой — старейшиной вас не назначат. Безусловно, старейшины понимали, с чем имеют дело. Анну Фоменко «лишили общения» поступив по принципу — «баба с воза — кобыле легче». Пока Анна была здорова, собрание её использовало; но когда она заболела и стала приносить проблемы а не пользу — от неё избавились как от балласта.

 

Совсем другая история.

На фото в начале статьи, известная старшему поколению, актриса Екатерина Савинова. Она известна ролью Фроси Бурлаковой — главной героини в фильме «Приходите завтра…» (1963). Начав сниматься в этом фильме, актриса заболела бруцеллёзом, болезнь дала осложнение на нервную систему, результат — вялотекущая шизофрения. Савинова месяцами лежала в больнице, она стала ходить по улицам и делать глупости. «Голоса́» в её голове стали нашёптывать ей что она должна совершить самоубийство, «чтобы спасти своего сына». Актриса совершила самоубийство… Но это уже совсем другая история. И она не имеет никакого отношения к свидетелям Иеговы.

 

Смотри также: «Хула на Духа Святаго» о чём это? Как свидетельница Иеговы стала порноактрисой БДСМ. Иов 37:18. Небеса твёрдые?! Помпейский крест. В начале было Слово. Проблемы перевода.

 

144000 это кто?

 

144000 ЭТО КТО?

И ПОЧЕМУ ОНИ «ДЕВСТВЕННИКИ»?

 

Было немало попыток избежать буквального истолкования этих мест Писания по отношению к буквальным 12 израильским коленам. Часто, 12 колен Израиля, пытались отождествлять с христианским собранием. Наиболее известны таким истолкованием, свидетели Иеговы. Чарльз Рассел, который считается основателем этой конфессии¹, писал:

[Бог] распорядился также, что следует избрать особое определенное число из людей для того, чтобы они стали Его сонаследниками в Царстве – участниками с Ним в качестве Новых Творений. У нас есть всяческий повод верить, что это конкретное, установленное число избранных несколько раз упоминается в Откровении (7: 4; 14: 1), а именно – 144 000 “искупленных из людей”. Избрание, предопределение прежде основания мира (что такое общество должно быть избрано) мы воспринимаем в том же смысле, что и предопределение некоторой группы воинов в британской армии, известной как “Королевская гвардия” и состоящей из людей статного телосложения, особой выучки, конкретного роста, веса и т.д., то есть определенных заранее требований. Число людей, составляющих отряд, четко установлено еще до того, как родились нынешние его члены. Как королевским указом были определены физические данные и число тех, из кого должен состоять отряд, так и царским указом Создателя установлено и ограничено число тех, кто должен составлять Новое Творение Бога, а также установлены моральные качества и свойства сердца, а не их физические данные. (Ч. Т. Рассел. Исследования Писаний. Том 6, глава IV. Избранное Новое Творение).

 

Рассел жил в классовом обществе, где были люди высших и низших социальных классов. Ничего удивительного, что он делил христиан на высшее и низшее сословие или класс — тех кто будет жить на небе и тех кто будет жить в раю на земле. Свидетели Иеговы до сих пор исповедуют это вероучение, хотя и с некоторыми изменениями.

Рассел был вторым президентом Общества Сторожевой башни (1884—1916). Своего предшественника, Уильяма Генри Конли (1881—1884) он не одобрял, поэтому, написал о нём следующее:

У нас нет желания быть его судьей, но мы склонны думать, что дорогой брат не попал в царство. […] Должны ли мы предположить, […] что он сойдет во вторую смерть? Мы вряд ли так думаем. Мы думаем, что Господь любил его и что у него был очень верный характер. Господь любит хороших людей. Мы думаем, что, вполне вероятно, дорогой собрат будет в «великом множестве»; и мы очень рады, что предусмотрено существование «великого множества». («Сторожевая башня» 1 Июля 1912. С. 212. 1 абзац (англ.)).

 

Иными словами, Рассел писал о том, что Конли не был достаточно хорош чтоб попасть в небесные пределы Царства Бога, но при этом, скорее всего, Конли был и не так плох, чтоб умереть навсегда. По мнению Рассела, праведности Конли хватало на то, чтоб войти в нижестоящее сословие — «великое множество».

 

А НА САМОМ ДЕЛЕ?

А на самом деле, 144 000 — это первые христиане из евреев. Они «отмечены печатью» вовсе не для того, чтоб возвести их в высшее сословие, а для того, чтоб спасти их в 70 г. н. э., когда римские войска уничтожили Иерусалим.

1 И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. 2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: 3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. 4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. (Откровение 7:1—4).

 

Итак, «четыре ветра земли», которых удерживают ангелы — это римские войска; но почему охранная печать ставится только евреям? Потому что, во время Иудейской войны римляне убивали и порабощали только евреев. Они не воевали с греками и римлянами. Поэтому, христианам из неевреев такая охранная печать не требовалась.

 

144 000 — число точное или символическое?

Если утверждать, что 144 000 — число точное, соответственно, надо утверждать, что и 12 000, из каждого колена — точное число. И что оно, в таком случае, означает? По 12 000 из каждого... чего?! Государства?! Этноса?! Другого-какого объединения?! Ещё, в перечне нет двух колен — Ефрема и Дана. Следовательно, если бы их имена были в перечне, то число 144 000 не получилось бы. А, ведь, мы читаем: «…из всех колен сынов Израилевых» (7:4).

Кроме того, было бы несправедливо устанавливать квоту — 12 000 из каждого колена, причём, из колен Дана и Ефрема, ни одного.

При этом, все 144 000 — это мужчины. «Это те, кто не осквернился с женщинами» (14:4). Вполне понятно, что женщина не может оскверниться с женщиной, естественным путём.

Все комментаторы Библии, кроме свидетелей Иеговы, утверждают, что, 144 000 — это число символическое, которое означает — всеохватывающую полноту и совершенство от Бога — 12 000×12=144 000.

 

Какую песнь они поют?

«Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли» (14:3). «…и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца» (15:3).

 

«Песнь Моисея», это — Закон Иеговы, данный через Моисея. Это — та религия, которую дал Моисей потомкам Израиля. Так же, эта песнь, является «песнью Агнца». Закон Моисея не нов, новеллой в Законе является учение Иисуса Христа. Поэтому, песнь не новая, а «как бы новая». Иудеи, которые не приняли этого учения — «не смогли выучить эту песнь».

 

Почему они «девственники» (14:4)?

«Это те, которые не осквернились с женщинами, ибо они девственники; они следуют за Ягнёнком, куда бы он ни шёл; они искуплены из среды человечества как первые плоды для Бога и Ягнёнка» (14:4 (Стерн)).

 

«Женщины», это — ложные религии с которыми «совершали блуд цари земли» (17:2). Но девственником может называться только тот, кто никогда не был с женщиной. Тот, кто покинул «женщину», то есть ложную религию — не девственник. Поэтому, христиан из язычников «девственниками» назвать нельзя. Дефиниция «девственник» применима только к тем христианам, которые родились иудеями, а когда пришёл Иисус, они стали его учениками, и таким образом всегда пребывали в истинной вере. Таким образом, например, евангелист Лука, который был греком, в число 144 000 не входит.

Ещё замечу, что эти мужчины названы «первыми плодами», следовательно, это — самые первые христиане. Это не могут быть христиане живущие сейчас.

Читай также: «ДРУГИЕ ОВЦЫ» это кто? «МАЛОЕ СТАДО» кто это? Свидетели Иеговы и Вечеря Господня. Устав Общества Сторожевой башни. Свидетели Иеговы и дни рождения.

 

-----Примечания--------------------------------

          Если не указано иначе, используется Синодальный Перевод Библии. Если не указана книга Библии, имеется ввиду Откровение.

          1. Конфессия «Свидетели Иеговы» основана в 1938 г. Джозефом Рутерфордом. Её предшественница «Ассоциация международных исследователей Библии» состояла из католиков и протестантов и была не конфессией а межконфессиональным движением.

Уильям Генри Конли, насколько он был богат?

 

УИЛЬЯМ ГЕНРИ КОНЛИ

Насколько был богат первый президент Общества Сторожевой башни?

 

«16 февраля 1881 года было основано Общество Сионской сторожевой башни и трактатов, президентом которого стал У. Х. Конли, а секретарем и главным бухгалтером — Ч. Т. Расселл» («Свидетели Иеговы Возвещатели Царства Бога» с. 576).

 

Это единственное, в современной литературе ОСБ, упоминание о её первом президенте. Удивительно, что оно, вообще там появилось, так как, со времён Рассела делалось всё возможное, чтоб вымарать его имя из истории Общества Сторожевой башни.

В доцифровую эпоху лгать было легче, так как мало что можно было проверить, но с тех пор как интернет вошёл в нашу жизнь, проверить можно, почти, любое утверждение, а если источник информации на незнакомом языке, то в браузере есть переводчик. Это выглядит как исполнение слов Иисуса: «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу» (Марк 4:22).

 

Кто основал Общество Сторожевой башни?

ОСБ было основано двумя семьями — семьёй Конли и семьёй Расселов в 1881 году, а вовсе не одним Чарльзом Расселом. Было выпущено 500 акций по 10 долларов за акцию:

50 акций было у Чарльза Рассела;

100 акций у его отца — Джозефа Литела Рассела;

и 350 акций у Уильяма Конли.

Естественно, Конли стал первым президентом ОСБ, а Чарльз Рассел, в годы каденции Конли служил в Обществе секретарём-казначеем. Свидетели Иеговы вводят в заблуждение, утверждая, что в 1881 году Общество было «основано» а в 1884 «зарегистрировано». Это неправда. ОСБ было основано тогда, когда было зарегистрировано, а именно, 16 февраля 1881 года. В 1884 году имела место не «регистрация» а «перерегистрация» необходимая потому, что в этот год Конли покинул Общество.

 

Насколько были богаты Расселы?

Джозеф Лител Рассел стал бизнесменом, когда получил в наследство от своего старшего брата — Чарльза Тейза Расселла (1813—1875), магазин рубашек «Старый кваккер». Со временем был приобретён ещё один магазин, а потом ещё три. Также, фирма «J. L. Russell & Son» занималась и другими видами бизнеса, в том числе, религиозной печатной продукцией, но всё что осталось от этого рода деятельности — это пять страниц нотной музыки. (См. здесь). Естественно, владельцем бизнеса был Джозеф Рассел, а не его сыновья и дочери.

Итак, через пять лет после получения наследства Расселы были, довольно, обеспеченными людьми, но их денег, не было и близко, на ту деятельность, которую осуществляло Общество Сторожевой башни. Только на одну публикацию 1881 года «Food For Thinking Christians» (Пища для мыслящих христиан) было потрачено 40 000 $. Эта книга разошлась тиражом 1 400 000 экземпляров по всей территории США и Великобритании. Чтоб было понятно, что такое 40 000 $ в то время, скажу, что будущая жена Чарльза Рассела, Мария, работая школьной учительницей, зарабатывала 55 $ в месяц, то есть это её зарплата за 60 лет.

Безусловно, основные деньги, которыми распоряжалось ОСБ, это были деньги Конли. Конли был миллионером. Он был банкиром и промышленником, но наиболее он известен как филантроп, жертвовавший большие деньги на благотворительность и евангелизацию.

 

Насколько был богат Уильям Конли?

Конли был директором и совладельцем «Третьего национального банка Алигейни». Будучи банкиром, ему было легче осуществлять деятельность промышленного магната. Он был совладельцем компании «Riter-Conley Company», которая была известна и уважаема во всём мире. Так как старые документы оцифровываются и выкладываются в интернет, мы можем видеть, чем занималась эта компания и каков был её размах. Вот что производила «Riter-Conley Company». (Взято отсюда).

Конструкции из стального листа, стальные накопительные ёмкости, нефтеперерабатывающие заводы, доменные печи, газгольдеры, шлюзовые затворы, клёпаные стальные трубы, оцинкованные или окрашенные опоры линий электропередач, водопроводы, водонапорные колонны, литейно-разливочные ковши, стальные речные баржи, стальные пластины, лодки и корабли (включая морское оборудование и припасы). Также, деловые услуги (реклама, маркетинг, организационное управление и т. д.). Погрузочно-разгрузочное оборудование (включая бочки, розлив, ролики, цепи и т. д.) Литейные заводы; расходные материалы и оборудование. Промышленное и механическое оборудование (включая расходные материалы и компоненты). Изделия из чугуна и стали (отливки, сталь листовая, проволока стальная, канаты, изделия из чугуна и конструкционной стали). Печи и котлы, водяные колеса, гидромоторы и гидроэнергетическое оборудование. Электроаппараты и оборудование. Топливо (включая нефть, газ, уголь и т. д.). Металлоконструкции (архитектурные и декоративные). Нефтеперерабатывающее оборудование.

 

А это — фотографии заводов «Riter-Conley Company», судя по надписям, один расположен в Питтсбурге, другой — в Аллигейни.

 

А это — фотография строящегося одного из 15 газгольдеров построенных «Riter-Conley Company» в Сент-Луисе, штат Миссури. (Взято отсюда). По документам, этот газгольдер стоил 230 000 $ (7 408 128 $ 2022 года). Если остальные газгольдеры стоили столько-же, то общая сумма 15 газгольдеров составляла-бы 3 450 000 $ 1911 года (111 121 921 $ 2022 года).

 

Согласно, английской Википедии, после смерти Конли, его жена завещала церкви на Уайли авеню и Питтсбургскому Библейскому институту, имущество на сумму, около 500 000 $. Это, примерно, 17 000 000 $ 2022 года, или зарплата учительницы Марии за 700 лет.

Конли умер 25 июля 1897 года. «Сторожевая башня» проигнорировала его смерть не напечатав о нём некролога. Однако, хорошо знавший Уильяма Конли, Джон Па́ттон, который был одним из редакторов журнала «Сторожевая башня», но покинул его в 1882 году, в своём журнале «The World's Hope» (Надежда миру), некролог напечатал. Кроме прочего он писал:

М-р Конли был деловой человек очень высокого положения в Питтсбурге, и подавляющее большинство его сограждан собралось на похоронах чтобы отдать последнюю дань уважения и любви и сохранить это в своей памяти. […] Он был одним из немногих варнав церкви и легче поставить десяток проповедников чем одного такого христолюбивого бизнесмена. […] Его спонтанная щедрость в значительной степени была помощью и благословением для дела евангелизации, которая так успешно осуществлялась нашими друзьями в Питтсбурге.

 

Через 15 лет после смерти Конли, Рассел в «Сторожевой башне» написал о нём следующее:

ЗАБОТЫ ЭТОГО МИРА ПОБЕЖДАЮТ МНОГИХ Был один джентльмен, с которым писатель когда-то был очень близок; мы были как братья. […] Однажды мы сказали ему: «Брат, у нас очень серьёзное дело, которое нас тяготит». Он сказал: «Скажи мне, что это такое, и я помогу тебе, чего бы это ни стоило». Вы видите, какой он был любезный! Он думал, что мы гонимся за его деньгами! […] У нас нет желания быть его судьёй, но мы склонны думать, что дорогой брат не попал в Царство! […] Он оставил нас и присоединился к пресвитерианской церкви. Затем он присоединился к людям «Христианского альянса» и пытался практиковать исцеление верой. После упорного лечения верой и т. п. у него было несколько приступов болезни и ему пришлось вызвать врача, несмотря на лечение верой. Наконец, после очень серьёзной болезни, длившейся несколько недель, он скончался. Мы недостаточно знаем о нём, чтобы сказать, до какой степени его мысли были обращены к Господу. У нас не было возможности узнать; ибо его отношение, более или менее, отрезало нас от нашего прежнего близкого общения. («Сторожевая башня» 1 Июля 1912, с. 211—213).

 

Эта едкая статья показывает, что Рассел дулся на Конли всю свою жизнь. Ничего удивительного, что свидетели Иеговы, ничего не знают о том, кто был такой Уильям Генри Конли.

Читай также: Чарльз Рассел, был ли он масоном? Главный секрет свидетелей Иеговы. Тайна Троицы Рублёва. Верный и благоразумный раб, это кто? Скандальные похороны Джозефа Рутерфорда.

Свидетели Иеговы и дни рождения.

 

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ И ДНИ РОЖДЕНИЯ

 

В «Сторожевой башне» за 1 Января 1940 г. на с. 16 (англ.); появилась серия из трёх заметок под общим названием «ВОСЬМИДЕСЯТИЛЕТИЕ НЕ В РЕТИРАДНОМ СПИСКЕ»¹. Нам интересны две из них, вот они:

МЕРИЛЕНД. «По приглашению нашей дочери, мы с мамой2 приехали сюда на лето. Посоветовавшись с местным служителем, я отправился совершать дело свидетельствования. Результаты: дни — 57 (в основном сентябрь и октябрь); часы — 156; книги, приблизительно, — 112; буклеты3 — 464. 10 сентября, находясь здесь, мы отпраздновали 80-ю годовщину моего дня рождения. У нас шесть женатых сыновей, дочери, 16 внуков и два правнука. Мы провели четыре или пять информационных маршей, которые дали нужный результат. Вслед за этим мы прослушали записи лекций, которые были организованы у нас в „Лосином лежбище“». КЛИВЛЕНД, ОГАЙО. «Прошу прощения за то что отнимаю ваше драгоценное время, но я просто не могу не сообщить вам, как я ценю фонограф, который пришел ко мне утром после 8-го числа, когда мне исполнилось 80 лет. Это был настоящий подарок от Иеговы на мой день рождения! Этот подарок будет использоваться для провозглашения его имени. Да будет дана мне благодать и сила, чтобы я мог с его помощью делать всё что могут делать мои руки».

 

Из этих двух заметок видно, что в то время, свидетели Иеговы благосклонно относились к празднованиям дней рождения. Однако, через 11 лет, в «Сторожевой башне» за 1 Октября 1951 г. На с. 607 (англ.) в рубрике «Вопросы читателей» появилась заметка, совершенно, противоположного содержания:

• Правильно-ли проводить или посещать такие торжества как годовщины дня рождения? Ф. К. (Невада).      Такие праздники имеют языческие корни. Они происходят из язычества и не имеют библейского основания. Несколько библейских комментаторов предполагают, что празднования дней рождения, возможно, происходят из учения о бессмертии души. Астрологи и звездочёты делали большой акцент на том, что жертвы богам нужно приносить каждый год, когда звёзды и планеты находятся в том-же положении, что и тогда, когда человек был рождён. В египетской мифологии дни рождения богов отмечались в определённые дни. В китайской мифологии некоторые люди приносили особые жертвы в день своего рождения, богу долголетия Шоу Сину. Древние англосаксы отмечали день рождения «Господа Муна» который фигурирует как Мени в Исаии 65:11, которому праздновали путём изготовления пирогов. «Нур-Пироги» то есть «Торты на день рождения» а так-же свечи имеют языческое происхождение. (См. Hislop’s Two BabyIons, (Хислоп. Два Вавилона), pages 95, 191-196).      На самом деле, традиционное, 25 декабря — день рождения Нимрода а не Иисуса. Новая книга «What Has Religion Done for Mankind?» — ‘Что религия сделала для человечества?’ утверждает: «Богодухновенныхе Писания не сообщают нам дату рождения Иисуса. В них не содержится ничего похожего, так как ни Иисус, ни Бог, его Отец, ни вдохновенные апостолы не наставляли нас праздновать день рождения Иисуса. Единственные празднования дней рождения, которые упоминаются в Священном Писании — это, дни рождения фараона Египта и Ирода Антипы, на праздновании у которого отрубили голову Иоанну Крестителю. (Бытие 40:20; От Матфея 14:6; Марка 6:21). Ученики Христа в первом веке избегали праздновать дни рождения, так как это праздники языческие и нехристианские!».      Несомненно, сегодня многие вещи практикуются как христианами, так и язычниками; но из-за того, что эти практики погрязли в ложном поклонении вопреки библейскому принципу, они становятся нежелательными. Празднование годовщин дней рождения, сосредотачивает ум на творении и возвышает творение, отдавая его рождению чрезмерную важность. В Римлянам 1:25 (ПНМ) содержится предупреждение для тех, кто «заменил истину Бога ложью и поклонялся и совершал священное служение творению, а не Творцу». Празднование дня рождения может иметь тенденцию взять на себя это нежелательное качество. Если христиане хотят время от времени собираться вместе для плодотворного общения и отдыха, они это делают и им не приходится ждать дня напоминающего о языческой религии. Если они хотят подарить брату подарок, им не придётся ждать годовщины его вхождения в мир, как будто это было такое-уж запоминающееся событие. Если память о точном дне рождения Иисуса не имела такой примечательности, то что-уж говорить о нас!

 

Поскольку, именно, в этой статье, впервые было написано о днях рождения, как о праздниках «нежелательных», то будет полезно эту статью внимательно рассмотреть. После разбора этой статьи, я напишу о роли личности принимавшей решение и о том, что несёт отказ от празднования дней рождения.

1) «Такие праздники имеют языческие корни».

Любая человеческая деятельность, так или иначе, имеет языческие корни. Всегда существовали боги которых чтили люди той или иной профессии и рода деятельности. Если руководствоваться принципом о «языческих корнях» то запретить надо вообще всё! Вот, для примера:

Запретить вступать в брак. Институт брака имеет языческие корни. По повериям древних, за брак отвечает бог Гименей, ему приносили приношения во время брачной церемонии. Многие и до сих пор говорят о браке, как об «узах Гименея». Кроме того, обручальные кольца имеют языческое происхождение — изначально их носили как амулеты для сохранения брака и мира в семье.

Запретить мореплавание. В древности, моряки понимали, насколько опасна их профессия, поэтому они чтили морских богов: Посейдона, Нерея, Океана и прочих. Также, плавая на парусниках, они чтили персонифицированных ветров: Борея, Нота, Зефира и Евра (в честь которого названа Европа)⁴. Моряки (и не только) до сих пор празднуют День Нептуна.

Запретить медицину. «Эта наука происходит из язычества и не имеет библейского основания». В Библии написано о карантине, гигиене, но не о медицине. Кстати, Гигиена (Гигиея) — это тоже греческая богиня. Клятва Гиппократа, которую, в древности давали врачи, начиналась словами: «Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигиеей и Панацеей, всеми богами и богинями, беря их в свидетели…».

Этот маразм можно продолжать ещё очень долго.

     2) «Астрологи и звездочёты делали большой акцент на том, что жертвы богам нужно приносить каждый год, когда звёзды и планеты находятся в том-же положении, что и тогда, когда человек был рождён».

Так давайте запретим и астрономию! Не секрет, что в древности, астрономия была тесно переплетена с астрологией. Астрономия до сих пор имеет языческую составляющую — все планеты солнечной системы названы в честь языческих богов. (В английском языке, планета Земля названа Earth — ‘Герда’, в честь матери бога Тора).

И календарь давайте запретим — он тоже имеет языческую составляющую — месяцы названы в честь языческих богов: Январь — в честь Януса; Февраль — в честь Фебрууса; Март — в честь Марса… Август и Юлий тоже считались богами.

Кстати, интересный случай описал Олин Мойл — глава юридического отдела «Общества Сторожевой башни»: Клейтон Вудворт — редактор журнала «Золотой век»⁵ написал Джозефу Рутерфорду личное письмо, где изложил своё мнение по поводу того, что продолжать использовать существующий календарь — это означает служить Дьяволу. За это, Рутерфорд устроил Вудворту привселюдную «словесную порку» называя его «придурком».

     3) Александр Хислоп. Два Вавилона.

На эту книгу 1853 года ссылается автор статьи. Эта книга оказала огромное влияние на некоторые адвентистские конфессии, в том числе и на свидетелей Иеговы. В «Сторожевой башне» часто публиковались материалы из этой книги вплоть до 1980-х годов. А потом перестали публиковаться, потому что написанное в этой книге — чушь собачья.

Полное название этой книги — «Два Вавилона, или папское поклонение, являющееся на самом деле поклонением Нимроду и его жене». Про Нимрода известно только то что написано в Бытии 10:8—10; а также то что он, вероятно, был негром (его отец Хуш был патриархом негроидной расы; негр в Библии, это, буквально — хушитянин)⁶. Всё остальное написанное про Нимрода — это домыслы. Хислоп, однако, написал про Нимрода целую книгу; в «Двух Вавилонах» имя Нимрод встречается 270 раз, это чаще чем имя Авраам встречается в Библии (239 раз). Хислоп опубликовал даже портрет Нимрода! По его мнению, у Нимрода на голове росло три рога!

     4) Торт со свечками.

Пироги на день рождения пекли испокон. Но ссылка в статье на Исаию 65:11; а также Иеремия 7:18 и 44:19; где говорится о пирожках для «богини неба» никакого отношения к обсуждаемому предмету не имеют. Согласно Википедии, специальный круглый пирог со свечами на детский день рождения придумали немецкие крестьяне в XIII веке. Если традиция задувания свечей раньше и имела религиозную составляющую, то сейчас — нет. Её практикуют даже атеисты. Имеет ли эта традиция «языческое происхождение»? Да! Как и всё остальное.

Если и запрещать какой ритуальный продукт питания, то, в первую очередь вино (в том числе и на Ве́чере). Ритуальное употребление вина имеет языческое происхождение. Ритуально, вино употребляли в честь Диониса — бога виноделия. Празднование Диониссий происходило четыре раза в год. Диониссии были нерабочими днями, в празднестве участвовало всё городское население. Также были Малые диониссии, которые проводились в сёлах. Древнегреческий поэт писал:

И владыке Дионису дифирамб умею я Затянуть прекраснозвучный, дух вином воспламеня.           Архилох (VII век до н. э.)

 

А вот что говорит Библия о еде которая посвящена идолам:

Итак, о жертвенной пище для языческих богов. Мы знаем, что идолы в мире ничего не значат… […] Но не у всех есть такое знание. Некоторые, до самого недавнего времени поклоняясь идолам, так привыкли к этому, что, когда едят жертвенную пищу, думают, что она действительно посвящена божеству. […] Пища не приведет нас к Богу. Если мы не едим, мы ничего не теряем, если мы едим, ничего не приобретаем. Но смотрите, чтобы эта ваша свобода не стала камнем преткновения для слабых.           (1 Коринфянам 8:4—9).

 

Вот так! Христиане могут кушать то что посвящено идолам, если они не верят в этих, так называемых, богов! Эти библейские строки ставят жирную хер на всех разговорах о «языческих корнях»!

     5) «Если они хотят подарить брату подарок, им не придётся ждать годовщины его вхождения в мир».

Это очень примитивное заявление, так как есть подарки обычные, и есть подарки традиционные, обычно, к памятным датам. Во многих культурах такие подарки строго регламентированы и есть множество правил в отношении дарения таких подарков.

В книге «Косплей Сергея Юркина», где действие происходит в Южной Корее, молодая девушка хочет подарить сотруднику, который с ней ругается, бутылку коньяка, чтоб его задобрить. Но мать говорит этой девушке, что подарить нужно не коньяк а соджу — так как коньяк дарят начальнику и если она подарит коньяк равному себе, она тем самым унизит своего начальника.

 

Когда моя мама была молодая, вместе с ней работала женщина-фронтовичка ветеран ВОВ имевшая боевые награды. Так вот, когда собирали деньги на 23 Февраля, чтоб поздравить мужчин и подарить им подарки (обычно, ручку и блокнот), деньги просили и у неё тоже, что её сильно возмущало.

 

     6) «…они поклоняются и служат творению вместо Творца» (Римлянам 1:25).

Здесь, крайне, лицемерная подмена понятий. Поклоняться и оказывать внимание или уважение — вовсе не одно и то же! Когда родители устраивают день рождения своему ребёнку, разве-ж это поклонение, как нас пытаются убедить свидетели Иеговы? Ни в коем случае! Это — прекрасная традиция, которая нас учит, что, даже, если мы скупимся на то чтоб оказывать внимание, раз в год мы это делать обязаны. Но свидетели Иеговы утверждают, что это — поклонение.

     7) «Иисус не праздновал свой день рождения».

А на каком основании делается это утверждение?! Если о чём-то не сообщается, это, вовсе, не значит что этого не было! Вполне возможно что этому, просто, не придавалось значения. Иисус был еврей, а древние евреи свои дни рождения праздновали! Вот что написано на некоторых еврейских сайтах, со ссылками на древние источники:

В Иерусалимском Талмуде, трактат Рош Ашана говорится, что в день рождения человека усиливается его «мазаль» (звезда, удача). Имеется в виду, что у человека появляется особый потенциал для успеха в делах. И книга Корбан а-Эда подтверждает это, говоря, что в этот день мы получаем особую помощь Свыше.

 

В шестидесятый день рождения особенно важно устроить трапезу, т.к. сказано в трактате Моэд Катан (28а): «Рав Йосеф, когда исполнилось ему шестьдесят лет, устроил трапезу для мудрецов и сказал: “Избежал я карета”». (Карет — «отсечение души», наказание от руки Небес, которое полагается за некоторые преступления. Это наказание, в частности, состоит в том, что человек умирает, не дожив до шестидесяти лет).

 

Следует заметить, что позднее иудейские раввины стали говорить о дне рождения, как о празднике языческом, который евреи переняли у соседних народов, в основном, у греков. Однако, брать хорошее из чужой культуры, это обогащает и приветствуется. Иисус был с этим согласен, например, он носил греческую одежду — хитон и гиматий. (Иоанн 19:23; Матфей 9:20 (ιματίου — ‘гиматий’)). На этой картине Иисус одет в гиматий. Иисус, вообще, известен тем, что делал многое из того, что осуждалось раввинами в его время. Праздновал Иисус свой день рождения или нет — этого мы не знаем.

     8) Фараон и Ирод.

Свидетели Иеговы делают сильный акцент на то что в Библии упомянуты только два дня рождения и оба они отмечены казнями. Однако, высматривать приметы и искать совпадения — это суеверие. Например, в Библии про курение написано только одно хорошее (Притчи 27:9; Филиппийцам 4:18); про употребление вина, как хорошее, так и плохое; а про пиво (сикера) — только одно плохое. Следовательно, по логике свидетелей Иеговы, христианин должен много курить, умеренно пить вино и не пить пива! Кстати, в православии, тоже, существуют суеверия связанные с предполагаемым днём рождения Ирода. Вот что написано на одном православном сайте:

В этот день ни в коем случае нельзя пользоваться ножом, и любыми колюще-режущими предметами. Особенно непозволительно резать капусту, поскольку она ассоциируется с головой. […] Приметы говорят о том, что кто танцует и поет в этот день — на свою душу смертный грех берет. Эта примета связана с тем, что из-за танца Саломеи, падчерицы Ирода, погиб Иоанн Креститель. Поэтому, в этот день не допустимо ни петь, ни танцевать. Считается, что тот, кто в этот день танцует, тот берет на себя тот грех, который когда-то взяла на себя Саломея.

 

Логика та -же самая! Но православные, в отличие от свидетелей Иеговы, честно пишут, что, это — «приметы».

Кроме того, не следует сравнивать день рождения царя и день рождения обычного человека. При Сталине, во время войн, которые вёл СССР, ко дню рождения Сталина полагалось выполнить какую-либо воинскую задачу, причём, любой ценой, а это означало — завалить врага трупами. Но что может быть плохого на праздновании дня рождения у обычного человека? Гости могут напиться и подраться? Так и на свадьбе могут, и на Праздник селёдки могут, и во время обычного застолья могут. Здесь всё дело в уровне культуры этих людей а не в самом празднике.

Почему были казнены хлебодар и Иоанн Креститель?

Хлебодар.

В журнале «Наука и жизнь» мы читаем вот что:

Праздновать день рождения начали в Древнем Египте, позже этот обычай распространился и на Ассирию. Но он касался только людей выдающихся — фараонов и царей, а также их наследников мужского пола. […] Во дворце устраивали пир, в котором принимали участие помимо знати и слуги и рабы. Нередко по случаю дня рождения фараона из тюрем выпускали заключённых. https://www.nkj.ru/archive/articles/14921/

 

Следовательно, если существовала традиция, в день рождения фараона освобождать заключённых из тюрем, то в отношении виночерпия, Иосиф предсказал то, что ожидалось; а вот в отношении хлебодара, он предсказал то, что не мог ожидать или знать. А что касается фараона, то он казнил людей круглый год и в день рождения кровожадность у него не возрастала, а как раз наоборот — он выпускал заключённых из тюрем.

Иоанн Креститель.

Как правило, в монархиях закон запрещает критиковать (и тем более оскорблять) царя и его семью. Особенно, плохой идеей было  это делать в Римской Империи; особенно, во времена Тиберия. А в Библии написано: «Даже и в мыслях твоих не злословь царя» (Екклесиаст 10:20). Иоанн Креститель — положительный персонаж, но в том, конкретном, случае он поступал очень плохо — он пренебрёг Писанием, совершил действия, которые в его государстве наказывались смертной казнью и подавал в этом дурной пример своим ученикам. Апостол Павел, когда узнал, что случайно оскорбил первосвященника, сказал: «— Братья, я не знал, что он первосвященник, — ответил Павел. — В Писании сказано: „Не говори дурно о правителе народа“» (Деяния 23:5).

 

РОЛЬ ЛИЧНОСТИ

Власть в конфессии «Свидетели Иеговы» всегда была сосредоточена в руках одного человека — президента Общества Сторожевой башни. За ним всегда остаётся последнее слово, в том числе и о том, какие вероучения будут исповедовать свидетели Иеговы. Так называемый «Руководящий совет», на самом деле, никакой власти не имеет и ничем не руководит⁷. Поэтому, вероучения свидетелей Иеговы, в значительной степени, всегда, основывались на тараканах, которые ползали в голове одного человека — того или иного, президента ОСБ. Джозеф Рутерфорд, считал празднования дней рождения — хорошей практикой. Его преемник — Нейтан Норр эту практику осудил. Следовательно, мы должны понимать, какими людьми были эти президенты.

     Джозеф Рутерфорд. Каденция (1917—1942).

Именно, он основал в 1938 году конфессию «Свидетели Иеговы»; её предшественница — «Ассоциация Международных Исследователей Библии», была межконфессиональным движением и состояла из католиков и протестантов. Основанная им конфессия, ещё долгое время имела черты межконфессионализма.

Во времена Рутерфорда, в литературе ОСБ не публиковались статьи о христианских качествах — любви, доброте и т. п. Основной упор делался на истолковании пророчеств и проповеднической работе. Моральный облик свидетелей Иеговы интересовал Рутерфорда крайне мало — не осуждались гомосексуальные связи а недозволенные сексуальные сношения осуждались, даже, меньше чем вступление в законный брак. Сам-же Рутерфорд был алкоголиком, неверным мужем, отпетым грубияном и большим любителем роскоши.

     Нейтан Норр. Каденция (1942—1977).

При президентстве Рутерфорда, Норр служил одним из директоров ОСБ, а с 1940 г. — вице-президентом. Он был, полностью, лоялен Рутерфорду, так как других Рутерфорд не терпел и от таких избавлялся. Реймонд Френц, в своей книге «Кризис совести» писал, что Норр не имел глубоких знаний Библии и он не был писателем, однако, он был хорошим организатором и управленцем — во время президентства Норра количество свидетелей Иеговы выросло со 108 000 человек на момент смерти Рутерфорда до более двух миллионов.

Неудивительно, что некоторые вероучения, которые ввёл Норр, имели характер чудачеств. Например, в 1972 году он решил, что исполнять супружеский долг можно только тем способом, который он одобряет! Вот что писал Дэвид Рид, который в то время служил старейшиной:

Харриет сидела перед комиссией, состоящей из трех мужчин, а ее муж Том в это время ждал за закрытой дверью. Мужчины слушали, как Харриет детально описывала любовные игры, которым они с мужем предавались за ночь до этого. Затем наступила очередь Тома отвечать на вопросы. Он также во всем сознался и присоединился к своей жене за дверью, чтобы дожидаться решения суда.           Рид Дэвид. За кулисами СТОРОЖЕВОЙ БАШНИ.

 

Итак, Нейтан Норр, осудил празднования дней рождения в 1950 году. А с гомосексуализмом он начал бороться, только, в 1959 году, да и то, не особо радикально. То есть, свидетели-гомосексуалисты были вынуждены не отмечать своих дней рождения! Среди таковых, надзиратель канадского филиала ОСБ,  Перси Чапмен (Percy Chapman), а также члены Руководящего совета Лео Гринлис (Leo Greenlees) и Юарт Читти (Ewart Chitty).

 

ВРЕД ОТ НЕПРАЗДНОВАНИЯ ДНЕЙ РОЖДЕНИЯ

О праздниках.

У древних евреев было много весёлых праздников, которые до сих пор празднуют в государстве Израиль. А какие праздники есть у свидетелей Иеговы? Никаких, от слова «совсем»! Ве́черя — это не праздник, это — ритуал; никакого веселья там нет. Почему евреям можно было праздновать, а христианам нельзя? Где здесь логика? Религиозные вожди, отобравшие у людей праздники, своим запретительством, по сути, обокрали свою паству. Когда свидетели Иеговы говорят: «Мы можем собираться в любой момент; нам не нужно для этого ждать какой-то определённой даты» — они лицемерят. Людям нужны праздники.

День рождения — это Личный праздник. В этот день человек может ощутить с помощью других свою уникальность, получить больше внимания и больше заверений в любви и уважении. Даже, когда это делается формально, сути это не меняет. Считать, что человеку нельзя иметь Личный праздник, означает — считать, что Личность человека второстепенна и неважна.

 

Social Suicide.

Американцы говорят: «I'm a social animal» — ‘Я стадное животное’. Для человека очень важно иметь знакомства и связи, то есть быть частью социума — быть «стадным животным». Практика отказа праздновать свой день рождения и поздравлять других, направлена на десоциализацию личности. В Америке это называют «Social suicide»⁸ — ‘социальное самоубийство’.

Десоциализация — это то, чего добивается Общество Сторожевой башни, ведь только, десоцоализированным, ограниченным людям можно внушать идею, что «везде плохо, и только у нас хорошо» а за пределами собрания свидетелей Иеговы нет ничего хорошего.

Нельзя сказать, что свидетели Иеговы, вообще не умеют дружить, но я часто видел в их, так называемой «дружбе» лицемерие. Это выглядит так, «Я согласен с тобой дружить, но только в том случае, если ты регулярно ходишь на собрания и если ты на хорошем счету в собрании». Разве-ж это дружба? Это называется по-другому — корпоративная солидарность.

Когда человек маленький и его водят в детский сад, мудрые родители, уже тогда учат его запоминать имена одногруппников и строить с ними дружбу, потому что понимают — дети вырастут, а самая крепкая дружба, это та, которая с детства. Родители детей, тоже строят отношения друг с другом. То же самое происходит когда человек идёт в школу, при этом там он встретит и тех, с кем ходил в детский сад. В школах, особенно в США, существуют разные кружки, спортивные команды, которые также направленны на социализацию личности. В высших учебных заведениях американцы вступают в различные братства, которые служат той-же цели. Например, в Йельском университете существует одно из самых известных братств «Череп и кости». Согласно сложившейся традиции, после того, как члены общества «Череп и кости» покидают Йельский университет, они продолжают поддерживать друг с другом связь на протяжении всей жизни.

Но поддержание отношений — нелёгкая задача, со многими своими знакомыми мы общаемся, крайне, редко. Поэтому, хотя бы раз в год полезно позвонить и поздравить своего хорошего знакомого с днём рождения. А в Библии написано: «Обособляющийся ищет собственной прихоти, восстаёт против всей практической мудрости» (Притчи 18:1; Перевод Нового мира).

Читай также: Почему «Вефиль» — неудачное название? Скандальные похороны Джозефа Рутерфорда. Как свидетельница Иеговы стала порноактрисой БДСМ.

 

 

-----Примечания-----------------------------------------------

Если не указано иначе, Библия цитируется из Синодального перевода (Еврейские Писания) и Перевода Кузнецовой (Греческие Писания).

¹ В США, в ретирадный список (Retired List) вносят офицеров, которые вышли в отставку.

² Очевидно, речь идёт о жене этого мужчины — мамы пригласившей их дочери.

³ Booklet — ‘буклет’ (в США книга, содержащая не более 24 страниц), брошюра, книжечка.

⁴ Латинское слово «Europa», означает — юго-восточная часть (Римской Империи). Та часть откуда дует Еврос.

⁵ Журнал «Золотой век» издавался «Обществом Сторожевой башни» во времена Рутерфорда и перестал выпускаться, сразу, после его смерти. Журнал имел, крайне, дурную репутацию так как, в основном, содержал грубые и оскорбительные нападки в адрес политических и религиозных противников Рутерфорда. Уолтер Солтер — экс-руководитель канадского филиала ОСБ, писал Рутерфорду:

«Как можно читать такие чудовищные вещи и грязную ругань, которая содержится в журнале ЗОЛОТОЙ ВЕК, и в то же время выполнять увещевания Павла? Но я могу услышать насмешника говорящего: «Ой! Павел сказал это задолго до того, как Господь пришел в свой храм в 1918 году. С тех пор нас учат быть настоящими „мужчинами“, настоящими „христианами“, которые знают, как использовать крепкие выражения».

⁶ «Может ли кушитя́нин изменить свою кожу или леопард — свои пятна?» (Иеремия 13:23 (Перевод Нового мира)). כושי [куши́] — ‘хушитянин’. В древнегреческом переводе используется слово αιθιοψ — ‘эфиоплянин’ (житель Эфиопии — страны в Африке смежной с Египтом).

⁷ Реймонд Френц в своей книге «Кризис совести» описывает случай, когда Член Руководящего совета, секретарь-казначей главных корпораций Общества, Грант Сьюттер захотел произвести некоторые изменения в своём личном рабочем кабинете. Ему было отказано. Это, очевидно, сильно его задело, и он эмоционально высказал президенту ОСБ, Фредерику Френцу, то, что он думает по поводу структуры власти в Обществе. Свою речь он закончил такими словами: «Мне кажется, что, если мы хотим быть Руководящим советом, то надо руководить! Я до сих пор еще вообще ничем не руководил!».

⁸ Социальное самоубийство — совершение чего-либо, что может повредить или разрушить вашу репутацию в обществе; делать что-то, что выставило бы вас неудачником, чудаком и т. д. Совершение действия или действий, которые отчуждают человека от его социальной среды или социального круга чтобы убить его социальную жизнь.

Вероника совершает социальное самоубийство, разговаривая за спиной друзей.

(Urban Dictionary. Social suicide).