Чарльз Рассел был ли он масоном?

ЧАРЛЬЗ РАССЕЛ: БЫЛ ЛИ ОН МАСОНОМ?

Есть в США такое чудачество — если человек добивается известности или успеха, многие начинают думать, что это потому, что он — масон. Это происходит из-за того, что многие верят в теории заговора, и думают, что масоны, либо стремится к мировому господству, либо уже тайно контролируют мировую политику. Поэтому, они приписывают масонство тем, кто добился больших успехов, особенно в политике. При этом, многие одобряют масонов и считают, что если хороший человек известен и популярен, то это потому, что он — масон. Те, кто, масонов, наоборот, не одобряют, приписывают масонство тем известным людям, кого не одобряют они.

По этой причине, масоны, время от времени, официально, опровергают, или, наоборот, подтверждают, являются ли те или иные люди масонами. Так, например, на официальном сайте Великой ложи Британской Колумбии и Юкона (Grand Lodge of British Columbia and Yukon) опубликовано следующее заявление:

Чарльз Тейз Рассел? Утверждалось, что «пастор» Рассел (16.02.1852—31.10.1916), основатель «Ассоциации международных исследователей Библии» — предшественницы свидетелей Иеговы был масоном; утверждалось, что в первых выпусках «Сторожевой башни» содержалась масонская символика; а также то, что на надгробии Рассела изображён масонский символ — «Крест и корона». Рассел не был масоном. Символы, найденные в «Сторожевой башне» в том числе «Крест и корона» не являются, исключительно, масонскими. На его надгробии на кладбище Роузмонт Юнайтед в Питтсбурге, штат Пенсильвания нет символа креста и короны — он присутствует на мемориале, воздвигнутом несколько лет спустя. В обращении, произнесенном в масонском зале в Сан-Франциско в 1913 году, Рассел в положительном ключе использовал масонские образы, заявив: «Теперь я свободный и принятый масон. Я верю, что все мы тоже. Но не только в том смысле, как наши масонские братья». Далее он развивает эту тему: «Истинные библейские верующие могут принадлежать или не принадлежать к масонскому братству, но все они являются масонами высочайшего уровня, поскольку Всевышний вылепляет, вырубает и полирует их для использования в качестве живых камней в Храме, построенном без рук. Они свободны от греха и поэтому приняты Богом Небес как подходящие камни для небесного Храма». Позже в этом обращении Рассел совершенно ясно заявил: «Я никогда не был масоном». Те, кто утверждает, что Рассел был масоном, цитируют это обращение вырывая его из контекста, и не обращают внимания на то, что эти слова были риторическими о́бразами. Хотя Рассел писал о пирамидах и тамплиерах, но пирамиды никакого отношения к масонству не имеют, а уровень понимания Рассела отношений между современными рыцарями-тамплиерами и масонством демонстрирует его незнание обеих этих организаций — незнание свойственное постороннему. http://freemasonry.bcy.ca/anti-masonry/anti-masonry03.html#russell

Человеку свойственно с годами менять своё мировоззрение. Если в 1913 году, когда Расселу был 61 год, за три года до своей смерти, он так комплементарно отзывался о масонах, то ранее, он писал о них, крайне, плохо; читайте сами:

ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА И ОБЩЕСТВА ВЗАИМОПОМОЩИ Дорогой брат! Я хотел бы узнать ваше мнение по вопросу страхования жизни. Сейчас повсюду организуют свои ложи «Объединённые рабочие», «Рыцари Пифия», «Красные мужчины», масоны, «Странные ребята» и т. д. Они занимаются этим примерно так же, как сектантством в церквях. Хотелось бы увидеть статью в «Башне» на эту тему. Вы любите истину, У. Э. Киллам.   ОТВЕТ НА ЗАПРОС По нашему мнению, большинство «тайных обществ» действуют, просто, ради взаимопомощи, и не имеют никаких тайных антагонистических схем против общественного блага. А тайные обряды и церемонии — это всего лишь «юношеские забавы», которые отнимают время и внимание у людей, у которых нет бо́льших целей, чем те, которые относятся к настоящей жизни. Отметим, однако, что некоторые римо-католические общества, по-видимому, имеют планы, связанные с применением огнестрельного оружия, и поэтому их следует классифицировать как злонамеренные, а не благожелательные. Отметим также, что орден масонов, если судить по его прошлой истории, имеет какую-то тайную цель или замысел — нечто большее чем братство и финансовая взаимопомощь во время болезни или смерти. И, насколько мы можем судить, у них существует определённый объём кощунственного отправления культа или лицедейства связанного с обрядами этого ордена, а также нечто ещё, чего участники не понимают, но которое, во многих случаях служит для того, чтобы удовлетворить естественное стремление разума к поклонению, и таким образом удерживает его от поисков поклонения Богу в духе и истине, возможном только через Иисуса Христа, который является посредником и Гранд Мастером.       «Сторожевая башня», июнь 1895 г., стр. 143 (англ.).

 

Церковные ассоциации являются чисто религиозными, а организации рабочих и организации взаимопомощи — чисто светскими, хотя есть и такие, которые совмещают в себе и религиозные, и светские особенности. Под таковыми мы понимаем, например, масонов, «Странных ребят», «Рыцарей Пифия» и т. д. Они совершают обряды, в том числе, религиозного характера. Пусть будет понятно, что мы не ведем войны с теми, кто принадлежат к этим различным орденам. Мы даже не ведём войны против различных сектантских направлений этой религиозной системы. Мы ставим на один уровень все эти организации, которые имеют какие-либо религиозные обряды, учения и т. д., и рассматриваем их всех как части Вавилона, как его кварталы и шатры, один из которых чище, а другой — менее чист, но все они, тем не менее, прибывают в состоянии полного заблуждения. Это не соответствует божественному намерению, которое было показано в организации первой церкви, через инструкции и через слово и пример, данный ей вдохновлённым Основателем и его двенадцатью апостолами. Мы призываем Новое Творение [1] не иметь ничего общего с тем, что делает любое из этих полурелигиозных обществ, клубов, орденов и церквей. Итак, «выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому» (2 Коринфянам 6:17). Их дела, их поклонение, их учения, их доктрины нечисты для нас, хотя сами эти люди не могут быть нечистыми для тебя. Глаза нашего понимания были открыты, и теперь нам всё предстаёт новом свете; так что то, что мы когда-то любили, теперь ненавидим, а то, что мы когда-то ненавидели, теперь любим.      «Новое творение» (The New Creation) с. 580—581. 1904 г. (англ.).

 

О ТАМПЛИЕРАХ И МАСОНАХ

Орден тамплиеров был основан на Святой Земле в 1119 году небольшой группой рыцарей после Первого крестового похода. Слово «тамплиер» происходит от французского слова «temple» — ‘храм’. По-другому, тамплиеров называют «храмовниками».

Кроме прочего, тамплиеры занимались тем, что охраняли от нападения разбойников тех, кто совершал паломничество в Иерусалим. Делали они это не бесплатно, в результате чего, орден сильно разбогател. По пути следования паломников, тамплиеры, ради их безопасности, строили мощнейшие крепости. Конечно, на строительстве трудились не сами рыцари, а нанятые ими гильдии каменщиков. Именно, из гильдий каменщиков и вышла организация масонов; по-старофранцузски «masson» — ‘каменщик’.

К началу XIV века орден тамплиеров скопил несметные богатства, что, конечно же вызывало зависть папы и европейских монархов. В 1307 году, французский король Филипп IV Красивый, заручившись поддержкой Рима и крупных феодалов, начал арестовывать всех тамплиеров и отбирать земли и имущество ордена; его примеру последовали и другие монархи.

Орден тамплиеров был упразднён папой Климентом V в 1312 году. Это привело к тому, что тамплиеры ушли в подполье — стали тайной организацией. Безусловно, это стало причиной того, что в подполье ушли и масоны.

В рамках пропаганды, тамплиеров обвинили в ересях, дьяволопоклонстве, отречении от Иисуса Христа, оплёвывании распятия, поклонении идолу Бафомету, а также в том, что их собрания лично посещает Сатана и тамплиеры целуют его в непристойные места. Следует отметить, что подобную чушь рассказывают и про современных масонов. На самом деле, масоны ничем принципиально не отличаются от остальных конфессий христианского мира — не более, чем одна конфессия отличается от другой.

 

КРЕСТ И КОРОНА

Чарльз Рассел никогда не использовал основной масонский символ — «Циркуль и наугольник».

 

Не использовал он и основной тамплиерский символ — «Два рыцаря на одном коне».

 

Однако, он использовал символ «Крест и корона». Но использовать символ, который используется в масонстве, это вовсе не значит быть масоном или одобрять масонство. Например, свастику используют не только нацисты, она повсеместно используется в Индии и Китае как знак мира и добра. В США и Европе, до Гитлера свастика тоже часто использовалась. Последними перестали использовать свастику в 2020 году ВВС Финляндии, потому что их уже «задолбали».

 

Поэтому, когда конспирологи говорят, что Рассел был масоном, так как он использовал символ «Крест и корона» они должны объяснить, символом какой масонской организации или символом какого положения в масонстве является эта эмблема. Но они этого не делают.

В масонстве эмблему «Крест и корона» (без всяких обрамлений и дополнений) используют женщины Социального ордена Босант. Вот их группа в Фейсбуке https://www.facebook.com/irenelibbysoob/

На масонском сайте «Странствующий тамплиер» (англ.) можно прочесть следующее:

Социальный Орден Босант был основан в Денвере, штат Колорадо, в феврале 1890 года после того, как годом ранее несколько сэров рыцарей предложили его своим жёнам. Первоначальной единственной целью этой группы была помощь и общение сэров рыцарей и гостей, присутствовавших на Триеннале. [2] Дамы радовались тому, что их общество не распались после завершения Триеннале. […] Эмблема Общества — «Корона и крест». Крест у них символизирует страсти Господни, патриархальное устройство и «Салемский крест». Вместе корона и крест представляют ожидающуюся на Небесах награду, которую верные получат после страданий и испытаний этой жизни на Земле; крест защищает, а корона заверяет. Некоторые истолковывают его как символ жизни, служения, вести и славы нашего Благословенного Искупителя, нашего Спасителя, Иисуса Христа. https://www.travelingtemplar.com/2016/09/social-order-of-beauceant.html?m=1

 

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ РАССЕЛА ТОЖЕ МАСОНЫ?

Известно, что символ «Крест и корона» использовал не только Чарльз Рассел, но и остальные исследователи Библии. Они что, тоже были масонами?

Общеизвестно, что несколько десятилетий, некоторые исследователи Библии носили значок с крестом и короной (золотой или медный). [3]

 

На конгрессе в Детройте (Мичиган) в 1940 году мне выпало преимущество показывать, как пользоваться этим новым оборудованием.      Однако мы производили не только искусные аппараты. Мы также делали важные духовные изменения. Например, в то время Свидетели Иеговы носили значок с крестом и короной. Но затем мы поняли, что Иисус был казнён на вертикальном столбе, а не на кресте (Деяния 5:30). Поэтому мы перестали носить эти значки. Мне выпало преимущество удалить застёжки со значков. Позже золото со значков было расплавлено и продано.      (Сторожевая Башня. 1 апреля 1996. с. 24.).

 

ИТАК

1) Чарльз Рассел масоном не был и плохо о них отзывался; хотя в последние годы своей жизни он изменил о них своё мнение, но масоном из-за этого, всё равно не стал.

2) Нет ничего ужасного в том, чтоб быть масоном. Разная жуть, которую рассказывают о масонах — это отголоски пропаганды XIV века, которая проводилась чтоб ограбить тамплиеров.

 

Читай также: Чарльз Рассел и генерал Холл или самый известный расселист. Почему от Чарльза Рассела ушла жена (часть 2). Устав Общества Сторожевой башни.

 

-----Примечания--------------------

 

[1] Новое Творение — так Чарльз Рассел называл своих последователей, которые примкнули к нему с октября 1874 по октябрь 1881 годов. Только эти люди, согласно учению тех лет, имели надежду попасть на небеса.

[Бог] распорядился, что Христос должен быть Искупителем мира и что в награду Ему полагается возвышение в качестве первостепенного члена — Главы, Господа, Главного из числа Нового Творения. Он распорядился также, что следует избрать особое определенное число из людей для того, чтобы они стали Его сонаследниками в Царстве — участниками с Ним в качестве Новых Творений.      Ч. Т. Рассел. Исследования Писаний, Том 6. Новое Творение. с. 178—180.

 

[2] Триеннале — конгресс, проводимый раз в три года.

[3] В литературе Общества Сторожевой башни, нет ничего про медные значки с крестом и короной, только про золотые. Однако, на аукционах, время от времени продают такие значки ОСБ в медном варианте. Очевидно, золотой значок был не всем по карману, и в таком случае, исследователь Библии мог купить медный значок. То, что на аукционах продают только медные значки, говорит о том, что, видимо, сдать Обществу надо было только золотые значки; медные можно было оставить себе на память.

ПОЧЕМУ ИМЯ БОГА — ИЕГОВА ОТСУТСТВУЕТ В ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ ТЕКСТАХ?

 

ПОЧЕМУ ИМЯ БОГА — ИЕГОВА

ОТСУТСТВУЕТ В ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ ТЕКСТАХ?

 

 

В оригинальных Еврейских Писаниях Библии, в книгах от Бытия до Малахии, имя Иегова встречается, чуть меньше 7 000 раз. В последней книге Еврейских Писаний — Книге Малахии, имя Иегова встречается 39 раз, и ни разу в последующих книгах Библии. [1] Это кажется, совершенно, нелогичным.

 

Более того, в III веке до н. э. Еврейские Писания были переведены на греческий язык; имя Иегова в этом переводе было заменено словом «Господин» и иногда «Бог». Так вот, представьте себе ситуацию, вы — древний еврей, но еврейского языка не знаете, Библию (Тору) читаете в греческом переводе. А рядом живут те евреи, кто еврейский язык знает и читает Библию в оригинале. Основное отличие оригинальной еврейской Библии от перевода заключается в том, что в переводе отсутствует божье имя — Иегова.

 

Так что́ делали евреи, говорящие по-гречески — они стирали в своих Библиях слово «Ки́риос» — ‘Господин’ и в образовавшуюся лакуну вписывали имя Иегова. При этом, имя Иегова, они вписывали не по-гречески, а еврейскими буквами, причём теми, которые были древними, уже в их время. (Видимо, чтоб не прочли греки — об этом ниже). Это видно из того, что слово «Ки́риос» состоит из шести греческих букв, а имя Иегова из четырёх еврейских, следовательно, лакуна оказывалась слишком большой для имени Иегова. Кроме того, сам текст написан красивым почерком профессионального переписчика, а вставленное имя Иегова, часто вписано коряво, рукой непрофессионала. Всего найдено несколько клочков таких текстов. Ниже я при помощи Фотошопа демонстрирую, каким, изначально, вышел текст из-под стилуса переписчика, (слева) и в каком виде он был найден археологами (справа). Заметьте, что слово «Кириос» — ‘Господин’, точно подходит по размеру.

 

А это, сувенирная продукция (или наглядное пособие) — копии древнегреческого перевода Еврейских Писаний, где стёрто слово «Господин» и вписано имя «Иегова».

 

Более того, Греческие Писания Библии (Новый Завет) переводят на иврит, и в таких переводах ВСЕГДА восстанавливают имя Иегова, там, где оно должно стоять по смыслу (например, когда Иисус цитирует Еврейские Писания, в которых имя Иегова присутствует). [2]

 

Следовательно, нет никаких доказательств, что имя Бога, когда-либо присутствовало в древнегреческих текстах; и в то же время мы знаем, что имя Иегова никогда не удалялось из еврейских текстов, и даже восстанавливалось при переводе Греческих Писаний (Новый Завет) на иврит.

 

 

ПОЧЕМУ

 

Ответ на то, почему сложилась такая ситуация, мы находим в Библии.

 

16 Павел в ожидании своих спутников ходил по Aфинам, и его возмущало огромное количество идолов в этом городе. 17 Он беседовал в синагоге с иудеями и чтущими Бога греками. Каждый день он говорил со случайными встречными на базарной площади. 18 В беседу с ним вступали и некоторые философы, принадлежавшие к школам эпикурейцев и стоиков. Одни спрашивали:      — И что этот пустомеля хочет сказать?      Другие говорили:      — Он, кажется, проповедует чужеземных богов.      Павел проповедовал Радостную весть о Христе и Его воскресении. 19 Павла привели в Aреопаг и попросили:      — Расскажи нам, что это за новое учение, которое ты проповедуешь? 20 Ты говоришь о чем-то странном, и нам хотелось бы знать, что все это значит?      21 Наилучшим времяпрепровождением для афинян и живущих там иностранцев было говорить или слушать что-нибудь новое. 22 На собрании в Ареопаге Павел поднялся и сказал:      — Aфиняне! Я вижу, что вы очень религиозны. 23 Я ходил вокруг и внимательно осматривал ваши святыни. На одном из жертвенников было написано: «Неизвестному Богу». Об этом неизвестном Боге, которому вы поклоняетесь и которого почитаете, даже не зная, кто Он такой, я и хочу вам рассказать.   (Деяния 17:16—23 (Слово Жизни)).

 

Согласно Википедии, во времена Павла, Ареопаг — это самый авторитетный суд в Афинах, в котором судили за уголовные и религиозные преступления.

 

Это — Ареопаг в Афинах, каменный холм на котором судили апостола Павла. Иногда приговорённого к смерти, сразу после приговора сбрасывали с Ареопага вниз.

 

Так по какому обвинению Павел предстал перед судом? Ответ мы видим в восемнадцатом стихе; обвинение заключалось в том, что Павел «проповедовал чужеземных богов».

 

Чужеземцы могли поклоняться своим богам, но проповедовать их было незаконно; наказание за такое «преступление» могло быть самым суровым. Всё что было связано с богами, считалось очень серьёзным делом. Кроме того, афинские, и вообще греческие законы, были очень жестокими. Древнегреческий политик и оратор Демад сказал про них: «Кровью, а не чернилами были законы Дра́кона написаны».

 

 

ИТАК

 

Христианские Греческие Писания (Новый Завет) создавались для проповеди в греческом мире и были написаны по-гречески; но учитывая законы греческого мира, акцент делался не на Бога, а на Иисуса Христа и надежду на воскрешение. Похоже, сами писатели Нового Завета отводили внимание от Иеговы, заменяя его имя словом «Господин», таким образом делая Его, обезличенным Богом, как-бы Богом вообще. На этот компромисс они шли не из-за глупых вероучений, а чтоб не отправлять братьев на суд и смерть.

 

-----Примечания-------------------------------------------------------

 

[1] Это не совсем точно, так как в книге Откровение 19:1—6 четыре раза встречается еврейское выражение, записанное греческими буквами — «Аллилуйя», что означает — «Прославляйте Иаг». Иаг — сокращённая форма имени Иегова, его используют, в основном, во время пения; чаще всего, встречается в Книге Псалтирь.

 

[2] Точнее будет сказать, что имя Иегова присутствует во всех переводах Нового Завета на иврит, но в некоторых переводах чаще, в некоторых реже; но всегда в значительном количестве.

ГЛАВНЫЙ СЕКРЕТ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ

 

ГЛАВНЫЙ СЕКРЕТ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ

Убивать аборигенов нехорошо. Да?! Но больше всего на свете акционеры бояться не шумихи в прессе, а дыры в финансовых отчётах. (Фильм «Аватар»).

 

Когда я говорю: «Главный секрет», я имею в виду не нечто иносказательное, например, в значении «главная составляющая», а, именно, — главный секрет; то есть информацию скрываемую, как от самих свидетелей Иеговы, так и от внешних.

 

Чем отличается Общество Сторожевой башни от конфессии «Свидетели Иеговы»?

 

Обычно отвечают, что Общество Сторожевой башни — это организация, которая является официальным представителем свидетелей Иеговы перед властями. Вот и в Википедии написано:

 

«Общество Сторожевой Башни, Библии и трактатов Пенсильвании» (англ. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania) — некоммерческая организация с главным управлением в Уорвике (Штат Нью-Йорк, США). Является основным юридическим лицом, используемым свидетелями Иеговы во всём мире. Общество было основано в 1881 году промышленником и филантропом из Питтсбурга Уильямом Генри Конли, ставшим первым президентом общества…

 

Но как тогда понимать тот факт, что «Общество Сторожевой башни» в два раза старше чем конфессия «Свидетели Иеговы»?! Ведь когда семьи Конли и Расселов основали ОСБ, никаких свидетелей Иеговы ещё и в проекте не было!

 

 

КОГДА И ПОЧЕМУ БЫЛА ОСНОВАНА КОНФЕССИЯ

«СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ»?

 

«Ассоциация Международных Исследователей Библии», лидером которой был Чарльз Рассел — не была конфессией. Это было межконфессиональное религиозное движение, состоящее из католиков и протестантов. Чтобы вступить в это движение, достаточно было оформить подписку на «Брошюры старой теологии» (позднее на журнал «Сторожевая башня»).

 

Любой, подписавшись на одну копию или больше, раз в квартал, стилизованных брошюр Общества «Брошюры старой теологии» (6 центов в год), считается активным членом этого Общества, но не голосующим членом.   («Сторожевая башня» 1891 г. январь, с. 16 (англ.)).

 

Иными словами, «Исследователем Библии» мог быть даже атеист. А почему бы и нет? Исследовать Библию не возбраняется и атеисту.

 

Хотя, словосочетание «Свидетели Иеговы» стало официально использоваться с 1931 года (а неофициально использовалось и ранее), но это не было названием конфессии, которой тогда не было.

 

В 1931 году последователи Рутерфорда приняли своё современное название — Свидетели Иеговы. Это позволило провести чёткую границу между Исследователями Библии, которые остались лояльными Обществу Сторожевой башни во главе с Рутерфордом, и теми Исследователями Библии, которые отделились от ОСБ, но продолжали использовать имя «Исследователи Библии».   Википедия. Исследователи Библии.

 

Иными словами, название «Свидетели Иеговы» приняли те «Исследователи Библии» кто был лоялен Джозефу Рутерфорду. Конфессия «Свидетели Иеговы» была основана, только в 1938 году, Рутерфордом. Вот что написано на сайте «Исследователей Библии»:

 

В последующие годы происходило постепенное преобразование Общества в «Божью Организацию». Но окончательная перемена в секту произошла только в 1938 г. после статьи «Организация» (1 и 15 июня 1938 г.) и резолюции, которую прислали Обществу собрания.           С тех пор давалось понят, что кто хочет пережить Армагеддон, должен стать членом «Божьей Организации» – иного пути спасения нет.             http://pastor-russel.ru/pr-sj-2/

 

 

ПОЧЕМУ 1938 ГОД?

 

Потому что в этом году умерла Мария Фрэнсис Рассел. Это — не совпадение. Дело в том, что Джозеф Рутерфорд, хотя и был президентом ОСБ, но он не был его владельцем, и, конечно он не мог делать того, что идёт вразрез с волей мажоритарных акционеров.

 

 

КТО ВЛАДЕЛЬЦЫ ОСБ?

 

Изначально, с момента регистрации акционерного общества, 16 февраля 1881 года, блокирующим пакетом акций ОСБ, владел его первый президент — Уильям Генри Конли (350 акций из 500). Другими акционерами были — Джозеф Рассел (100 акций) и Чарльз Рассел (50 акций). Но позднее, семьи Расселов и Экли (семья жены и мачехи Ч. Рассела), выкупили у него контрольный пакет акций, что позволило сместить Конли с поста и 15 декабря 1884 года, перерегистрировать ОСБ с Чарльзом Расселом, в качестве президента.

 

Не представляется возможным выяснить, кто из упомянутых выше, стал владельцем какого пакета акций ОСБ, однако, в специальном издании «Сионской Сторожевой башни» за 25 апреля 1894 года на с. 59 Рассел писал (цитирую по книге Р. Френца «Кризис совести»):

 

«Поскольку к 1 декабря 1893 года у нас имеется три тысячи семьдесят пять (3705) акций с правом голоса из общего числа в шесть тысяч восемьдесят три (6383) акции, сестра Рассел и я, конечно, сами избираем служащих и таким образом контролируем Общество; и это с самого начала полностью известно директорам. Их роль, как подразумевалось, станет более значимой в случае нашей смерти».

 

Также в «Сторожевой башне» за 1891г. январь, с. 16 (англ.) есть такие слова:

 

«Дела Общества устроены так, что весь контроль над ним осуществляют брат и сестра Рассел, так долго, как долго они будут жить. Фактически, только они являются лицами, которые владеют корпорацией».

 

Следовательно, после смерти мужа в 1916 году, Мария Рассел была главным владельцем и бенефициаром (выгодополучателем) ОСБ, которым и управляла через поставленного ей в качестве президента, Джозефа Рутерфорда.

 

Хочу привести цитату из книги Александра Макмиллана «Вера на марше», где он пишет об избрании Рутерфорда президентом ОСБ, после смерти Рассела:

 

Большинство тех, кто был тогда связан с организацией, тепло приветствовали Дж. Ф. Рутерфорда на его новой должности управляющего делами Общества. Но с самого начала было очевидно, что некоторые, особенно во всемирном центре, были в негодовании. Некоторые видели в себе приемников Расселла и считали, что они сами больше подходят на должность президента. Тот факт, что Рутерфорда поддержали акционеры Общества, и что он прикладывал все усилия, чтобы следовать устройству, созданному Расселлом, когда он был президентом, казалось, не имел для них значения.

 

Дело в том, что у Рассела был преемник, тот кого Рассел видел после себя, и кого поддерживали «Исследователи Библии» — Мента Стёрджн, но решение принимали не мелкие акционеры, имевшие одну-две акции, ни, тем более нанятые работники или верующие, а те, кто имел контрольный пакет акций. На фотографии внизу, сделанной после смерти Рассела, Мента Стёрджн сидит в кресле Рассела, специально отклоняется показывая, что это — именно, кресло Рассела. Таким образом он демонстрирует, что как бы уже занимает кресло президента ОСБ.

 

На выборах 1917 года за Рутерфорда, как за президента, проголосовало — 10 869 акций; за Стёрджна — 376; за остальных — незначительно. Акции самого́ Чарльза Рассела, в тот год в голосовании не участвовали. Итак, несостоявшиеся преемники могли негодовать, но всё решали акционеры, то есть Мария Рассел.

 

 

КЕМ БЫЛИ РАССЕЛЫ ПО ВЕРОИСПОВЕДАНИЮ?

 

Чарльз Рассел воспитывался в семье пресвитериан. Но на каком-то этапе своей юности он перешёл в конгрегационалистскую церковь, а в 16 лет примкнул к конфессии «Вторые адвентисты», где и проявил большое рвение. Впрочем, адвентистом он себя не считал, а считал себя «христианином вообще» — то есть был внеконфессионалом. Идею создания своей конфессии он считал «абсолютно ненужной» так как имел мнение, что «их и так достаточно». Кроме традиционных направлений христианства, Рассел одобрял мормонов, а в последние годы и масонов. А кроме этого, одобрял иудаизм; и даже считал, что у евреев (то есть иудеев, не принявших Христа) особая роль в плане Бога.

 

Что касается Марии Рассел, то её родители принадлежали к методистской епископальной церкви, самой крупной, на то время конфессии в США.

 

Про саму Марию Рассел известно, что она руководила группой «Сёстры церкви Аллегейни». Это женское объединение исследователей Библии упоминается в Ежегоднике Свидетелей Иеговы за 1975 г. с 76 (англ.) «The Sisters of the Allegheny Church» — ‘Сёстры церкви Аллегейни’.

 

Итак, Расселы «поцеловались и помирились». Позже, по просьбе миссис Рассел, ее муж организовал еженедельную встречу «Сестер церкви Аллегейни» с ней в качестве лидера. Это привело к дальнейшим неприятностям — распространению клеветнических замечаний в адрес Ч. Т. Рассела. Впрочем, и эта трудность была преодолена.

 

Когда Мария Рассел умерла, похоронные услуги ей оказал пастор «Западно-центральной пресвитерианской церкви», преподобный Е. Р. Бернард.

 

Всё это указывает на то, что Мария Рассел, как и её муж, придерживалась идей межконфессионализма и не давала Рутерфорду «добро» на создание собственной конфессии. Однако, её смерть развязала ему руки. Другие акционеры, или не имели чёткой позиции по данному вопросу, или поддерживали Рутерфорда, или кроме получения дивидендов их мало что интересовало.

 

 

ЧТО ТАКОЕ «НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ»?

(Очень упрощённо)

 

В США развита система частных некоммерческих или неприбыльных (non-profit) организаций. НКО в США имеют яркую социальную направленность и выполняют роль государственных организаций, но считается, что они это делают лучше. Это — больницы, школы, религиозные, ветеранские организации и многие другие. В идеале, НКО призваны помогать обществу в решении самых различных проблем, не зарабатывая на этом деньги для личного обогащения. Однако, в реальности, владельцы НКО, подчас имеют больший доход, чем владельцы коммерческих организаций.

 

Статус НКО привлекателен тем, что такие организации освобождаются от уплаты налогов, в том числе и налогов с коммерческой деятельности никак не связанной с заявленной деятельностью НКО. Поэтому в США часто говорят о злоупотреблениях, связанных с НКО. Американцы говорят: «Почему я имею бизнес — например, ресторан, и я плачу налоги, и таким-же рестораном владеет НКО, и они налогов не платят? Почему? Ведь это, по сути, нечестная конкуренция!».

 

На деле, частные НКО являются крупнейшими корпорациями страны. Например, Гарвардский университет — крупнейший частный университет, входящий в Лигу Плюща, которая состоит из семи таких-же частных университетов, которые являются «неприбыльными организациями». Целевой капитал Гарвардского университета составляет $37,1 миллиардов. Это — много. Это больше чем ВВП такой европейской страны как Грузия. Год обучения в Гарварде обойдётся от $30 000 до $100 000 в зависимости от факультета. Но плата за обучение — это, лишь 20% доходов университета. Гарвард берёт гранты на исследования, принимает пожертвования (которые делаются, отнюдь, не по доброте душевной) и занимается самым обычным бизнесом — торгует автомобилями, занимается геологоразведкой, зарабатывает на профессиональном спорте и многое другое.

 

Хотя в Конгрессе США периодически наблюдаются атаки на некоммерческие корпорации, но как сказал один конгрессмен: «Неприбыльные настолько могущественны и получают так много, что никто не может прикоснуться к ним политически».

 

 

СТРУКТУРА ОСБ

 

ОСБ — акционерное общество; оно принадлежит акционерам, которые купили или унаследовали акции. Вероисповедание акционеров, или отсутствие такового, не имеет никакого значения. На ежегодном собрании акционеров, они избирают президента. На момент написания этих строк, им является Роберт Сира́нко. Президент ОСБ, обладает всей полнотой власти; в частности, ему подчиняется Руководящий совет «Свидетелей Иеговы».

 

Обладает ли властью Руководящий совет? Приведу такой пример:

 

Представьте себе машиностроительный завод. Заводом руководит директор. Завод состоит из двенадцати механических и сборочных цехов. Каждым цехом руководит начальник цеха. Регулярно, директор проводит совещание со всеми начальниками цехов. Хотя, каждый начальник цеха обладает определённой властью, но у собрания этих двенадцати начальников нет никакой власти — вся власть у директора завода.

 

Никакая власть коллектива невозможна. В ОСБ, всю его историю, реальная власть была сосредоточена в руках одного человека — президента ОСБ. Однако, после президента Дона Адамса (2000—2014), ОСБ стало скрывать само существование института президентства в ОСБ. Свидетели Иеговы, в своей массе, ничего не знают про президентов — Лиона Уивера младшего (2014—2016) и Роберта Сира́нко (с 2016).

 

Приведу ещё пример, показывающий уровень власти членов Руководящего совета.

 

Реймонд Френц в своей книге «Кризис совести» описывает случай, когда Член Руководящего совета, секретарь-казначей главных корпораций Общества, Грант Сьюттер захотел произвести некоторые изменения в своём личном рабочем кабинете. Ему было отказано. Это, очевидно, сильно его задело, и он эмоционально высказал президенту ОСБ, Фредерику Френцу, то, что он думает по поводу структуры власти в Обществе. Свою речь он закончил такими словами:

 

Мне кажется, что, если мы хотим быть Руководящим советом, то надо руководить! Я до сих пор еще вообще ничем не руководил!

 

Итак, «Руководящий совет» ничем не руководит. Отдельные его члены обладают исполнительной властью, но не участвуют в, собственно, руководстве. Цель этого органа не распоряжаться властью, а отводить внимание от тех, кто обладает властью.

 

 

КОММЕРЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОСБ

 

ОСБ, крайне беспринципно в вопросах коммерции; это выражается в том, что оно занимается той коммерческой деятельностью, которая резко осуждается свидетелями Иеговы. Например, ОСБ владеет акциями компании Philip Morris производящей сигареты, в том числе, сигареты с марихуаной (там, где это законно). Также ОСБ владеет акциями многих компаний производящих оружие, например, акциями General Dynamics, производяшей истребитель F-16, а также акциями Raytheon Corp, производещей ракеты «Томагавк».

 

Ниже, продукция Общества Сторожевой башни.

 

КАК ОБ ЭТОМ СТАЛО ИЗВЕСТНО?

 

Есть в США организация, которая называется «Национальный центр благотворительной статистики» (National Center for Charitable Statistics). Эта организация занимается тем, что создает базы данных и разрабатывает стандарты отчетности о деятельности всех освобожденных от налогов организаций. Информация о том, какими активами владеет какая НКО есть на сайте этой организации в свободном доступе.

 

Существует группа свидетелей Иеговы, которые, кроме прочего, занимаются исследованием коммерческой деятельности ОСБ. Эта группа и предоставила официальные сведения об инвестициях ОСБ, в военную промышленность США, которые предоставляет «Национальный центр благотворительной статистики».

 

http://jwquestion.net/st_30.html

 

См. также это видео.

 

 

ЧЕЛОВЕК С БУЛЬВАРА КАПУЦИНОВ

 

Есть советский фильм с таким названием. По сюжету этого фильма, главный герой — прекраснодушный мистер Фёрст, миссионер от кино, на рубеже XIX—XX веков, едет в захолустный городок на Диком Западе, с целью открыть там кинотеатр, так как верит, что «синематограф» способен сделать людей лучше. И действительно, его сеансы поначалу творят чудеса — бандиты и пьяницы под впечатлением увиденного на экране преображаются и начинают новую жизнь — бросают пить, учатся этикету и пытаются стать джентльменами. Но на смену мистеру Фёрсту в кинобизнесе приходит мистер Секонд, которого не интересует ничего, кроме денег — прибыли от кинобизнеса. В конце фильма, мистер Фёрст, со всеми своими прекрасными идеями уходит в забвение.

 

Подобно этому, когда богатый банкир и промышленник Уильям Конли вместе с семьёй Расселов создал Общество Сторожевой башни, то для него это было способом не заработать, а потратить деньги. В первый же год своей деятельности ОСБ потратило на издание книги «Пища для мыслящих христиан» (Food For Thinking Christians) и другие публикации $40 000, что на наши деньги составляет, приблизительно $1 100 000, при этом надо учитывать, что в то время американцы жили не так богато, как сейчас. Таких денег Расселы не имели. Следовательно, средства пожертвовал, в основном, Конли.

 

Но время шло, и на смену Идее, пришёл Практицизм. Со временем, акционеры (а я подчеркну, что они не являются свидетелями Иеговы, и никогда ими не были) стали рассматривать ОСБ, только, как средство заработка.

 

 

НА ЧЁМ ЗАРАБАТЫВАЕТ ОСБ?

 

Изначально, основной статьёй дохода ОСБ, была торговля религиозной литературой. Есть упоминание, что эта статья доходов приносила 100% чистой прибыли.

 

Руководитель канадского филиала ОСБ, Уолтер Солтер, в конце 1930-х годов, начал публично критиковать библейские манипуляции Рутерфорда, организационные изменения, а также пристрастие Рутерфорда к разгульному образу жизни, пьянству, расточительству и роскоши. Естественно, Рутерфорд его сместил, а позднее и вовсе уволил из ОСБ. В 1937-м году, после своего смещения с поста, Солтер написал обличительное письмо Рутерфорду. Вот несколько строк из этого письма:

 

Теперь несколько слов о финансовом положении Общества. Вы сообщаете друзьям и общественности, что книги и буклеты продаются по себестоимости; разумеется, они продаются выше неё!! Вы хорошо знаете, что цена для пионеров до недавнего времени покрывала все расходы, включая соответствующие накладные, и даже сейчас есть весьма незначительные потери по некоторым позициям. И в то же время, цена, которую платят компании и простые люди, приносит не менее 100% чистого дохода! Чем ещё могут быть эти 100%, если не прибылью? Бедные доверчивые друзья. Как они верят всему, что вы им говорите!!! Как они думают, откуда миллионы долларов, вложенные в здания, машины, инвентарь и т. п. в Бруклине, Магдебурге, Лондоне, Торонто и других местах, не говоря уже о ваших собственных жилищах и т. п. Откуда всё это взялось, если не из дохода от продажи печатных изданий? Мы оба знаем, что прибыль, одного только канадского офиса за последние несколько лет составила сто тысяч долларов. В то время, когда я был отстранён от своих обязанностей, на счету в банке, как обычно, лежала крупная сумма денег. Кроме того, более $25 000 наличными, лежало в сейфах Общества на Ирвин авеню 40. Эти деньги, которые лежат там годами, могут использоваться для нужд президента или тех, кого он мог бы назначить в случае чрезвычайной международной ситуации. А дорогие пионеры? Ну, конечно, они могут ходить голодными!! Бедные доверчивые друзья!! Да разве мы не слепы?! Ещё как слепы, друзья!!  И все же годовые отчеты рассказывают о наших огромных убытках и о том, как мы надеемся, что Господь их восполнит. Как говорится, «Цифры не лгут, но лгут те, кто считает цифры».

 

 

Юридические изменения в США.

 

Итак, ОСБ зарабатывало, в основном, на торговле печатной продукцией, параллельно вкладывая деньги и в другие бизнес-проекты. Но в конце XX века, в юриспруденции США появилась идея, что если «неприбыльная организация» торгует своей литературой и имеет с этого доход, то какая же она «неприбыльная»? Пусть платит налоги! Подробную статью об этом можно прочитать здесь.

 

ТРАНСФОРМАЦИЯ БИЗНЕСА

 

ОСБ продавало свою литературу до конца ХХ века. (Кроме нищих стран, постсоветского пространства и Африки, где она была не по карману и люди получали её даром). Но угроза лишиться статуса «неприбыльной организации» заставила прекратить практику продажи литературы, и отдавать её «за добровольные пожертвования», что, практически, означало — отдавать даром. Это привело к тому, что конфессия «Свидетели Иеговы» перестала приносить прибыль акционерам.

 

Но хотя конфессия «Свидетели Иеговы», сама по себе, больше не приносит прибыль, (или приносит, но в гораздо меньшем объёме) она по-прежнему является основным бизнес-активом ОСБ, так как само её существование, делает ОСБ «некоммерческой организацией» освобождённой от уплаты налогов.

 

То есть, тот факт, что ОСБ владеет конфессией «Свидетели Иеговы» даёт Обществу право не платить налоги, тем самым увеличивая доход акционеров.

 

 

ЧТО ЭТО ОЗНАЧАЕТ?

 

Это означает смену вектора и бизнес-стратегии. Если раньше ОСБ было мотивировано развивать конфессию «Свидетели Иеговы», то при изменившемся налоговом законодательстве, достаточно, уже одного того, что она, просто, существует. А это означает — застой с последующим постепенным развалом и деградацией конфессии.

 

 

ИТАК

 

, главный секрет «Свидетелей Иеговы» состоит в том, что эта конфессия, никогда, никакому Богу не служила, а служила она небольшой кучке людей, чьи предки в XIX веке основали «Общество Сторожевой башни».

 

В Российской Федерации и некоторых других государствах, свидетели Иеговы подвергаются суровым преследованиям со стороны властей. Искренние верующие думают, что эти страдания они претерпевают ради Иеговы, но, на самом деле, они страдают ради увеличения доходов владельцев Общества Сторожевой башни.

 

Смотри также: Чарльз Рассел и генерал Холл. Верный и благоразумный раб это кто? Уильям Генри Конли первый президент Общества Сторожевой башни.