Свидетели Иеговы и дни рождения.

 

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ И ДНИ РОЖДЕНИЯ

 

В «Сторожевой башне» за 1 Января 1940 г. на с. 16 (англ.); появилась серия из трёх заметок под общим названием «ВОСЬМИДЕСЯТИЛЕТИЕ НЕ В РЕТИРАДНОМ СПИСКЕ»¹. Нам интересны две из них, вот они:

МЕРИЛЕНД. «По приглашению нашей дочери, мы с мамой2 приехали сюда на лето. Посоветовавшись с местным служителем, я отправился совершать дело свидетельствования. Результаты: дни — 57 (в основном сентябрь и октябрь); часы — 156; книги, приблизительно, — 112; буклеты3 — 464. 10 сентября, находясь здесь, мы отпраздновали 80-ю годовщину моего дня рождения. У нас шесть женатых сыновей, дочери, 16 внуков и два правнука. Мы провели четыре или пять информационных маршей, которые дали нужный результат. Вслед за этим мы прослушали записи лекций, которые были организованы у нас в „Лосином лежбище“». КЛИВЛЕНД, ОГАЙО. «Прошу прощения за то что отнимаю ваше драгоценное время, но я просто не могу не сообщить вам, как я ценю фонограф, который пришел ко мне утром после 8-го числа, когда мне исполнилось 80 лет. Это был настоящий подарок от Иеговы на мой день рождения! Этот подарок будет использоваться для провозглашения его имени. Да будет дана мне благодать и сила, чтобы я мог с его помощью делать всё что могут делать мои руки».

 

Из этих двух заметок видно, что в то время, свидетели Иеговы благосклонно относились к празднованиям дней рождения. Однако, через 11 лет, в «Сторожевой башне» за 1 Октября 1951 г. На с. 607 (англ.) в рубрике «Вопросы читателей» появилась заметка, совершенно, противоположного содержания:

• Правильно-ли проводить или посещать такие торжества как годовщины дня рождения? Ф. К. (Невада).      Такие праздники имеют языческие корни. Они происходят из язычества и не имеют библейского основания. Несколько библейских комментаторов предполагают, что празднования дней рождения, возможно, происходят из учения о бессмертии души. Астрологи и звездочёты делали большой акцент на том, что жертвы богам нужно приносить каждый год, когда звёзды и планеты находятся в том-же положении, что и тогда, когда человек был рождён. В египетской мифологии дни рождения богов отмечались в определённые дни. В китайской мифологии некоторые люди приносили особые жертвы в день своего рождения, богу долголетия Шоу Сину. Древние англосаксы отмечали день рождения «Господа Муна» который фигурирует как Мени в Исаии 65:11, которому праздновали путём изготовления пирогов. «Нур-Пироги» то есть «Торты на день рождения» а так-же свечи имеют языческое происхождение. (См. Hislop’s Two BabyIons, (Хислоп. Два Вавилона), pages 95, 191-196).      На самом деле, традиционное, 25 декабря — день рождения Нимрода а не Иисуса. Новая книга «What Has Religion Done for Mankind?» — ‘Что религия сделала для человечества?’ утверждает: «Богодухновенныхе Писания не сообщают нам дату рождения Иисуса. В них не содержится ничего похожего, так как ни Иисус, ни Бог, его Отец, ни вдохновенные апостолы не наставляли нас праздновать день рождения Иисуса. Единственные празднования дней рождения, которые упоминаются в Священном Писании — это, дни рождения фараона Египта и Ирода Антипы, на праздновании у которого отрубили голову Иоанну Крестителю. (Бытие 40:20; От Матфея 14:6; Марка 6:21). Ученики Христа в первом веке избегали праздновать дни рождения, так как это праздники языческие и нехристианские!».      Несомненно, сегодня многие вещи практикуются как христианами, так и язычниками; но из-за того, что эти практики погрязли в ложном поклонении вопреки библейскому принципу, они становятся нежелательными. Празднование годовщин дней рождения, сосредотачивает ум на творении и возвышает творение, отдавая его рождению чрезмерную важность. В Римлянам 1:25 (ПНМ) содержится предупреждение для тех, кто «заменил истину Бога ложью и поклонялся и совершал священное служение творению, а не Творцу». Празднование дня рождения может иметь тенденцию взять на себя это нежелательное качество. Если христиане хотят время от времени собираться вместе для плодотворного общения и отдыха, они это делают и им не приходится ждать дня напоминающего о языческой религии. Если они хотят подарить брату подарок, им не придётся ждать годовщины его вхождения в мир, как будто это было такое-уж запоминающееся событие. Если память о точном дне рождения Иисуса не имела такой примечательности, то что-уж говорить о нас!

 

Поскольку, именно, в этой статье, впервые было написано о днях рождения, как о праздниках «нежелательных», то будет полезно эту статью внимательно рассмотреть. После разбора этой статьи, я напишу о роли личности принимавшей решение и о том, что несёт отказ от празднования дней рождения.

1) «Такие праздники имеют языческие корни».

Любая человеческая деятельность, так или иначе, имеет языческие корни. Всегда существовали боги которых чтили люди той или иной профессии и рода деятельности. Если руководствоваться принципом о «языческих корнях» то запретить надо вообще всё! Вот, для примера:

Запретить вступать в брак. Институт брака имеет языческие корни. По повериям древних, за брак отвечает бог Гименей, ему приносили приношения во время брачной церемонии. Многие и до сих пор говорят о браке, как об «узах Гименея». Кроме того, обручальные кольца имеют языческое происхождение — изначально их носили как амулеты для сохранения брака и мира в семье.

Запретить мореплавание. В древности, моряки понимали, насколько опасна их профессия, поэтому они чтили морских богов: Посейдона, Нерея, Океана и прочих. Также, плавая на парусниках, они чтили персонифицированных ветров: Борея, Нота, Зефира и Евра (в честь которого названа Европа)⁴. Моряки (и не только) до сих пор празднуют День Нептуна.

Запретить медицину. «Эта наука происходит из язычества и не имеет библейского основания». В Библии написано о карантине, гигиене, но не о медицине. Кстати, Гигиена (Гигиея) — это тоже греческая богиня. Клятва Гиппократа, которую, в древности давали врачи, начиналась словами: «Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигиеей и Панацеей, всеми богами и богинями, беря их в свидетели…».

Этот маразм можно продолжать ещё очень долго.

     2) «Астрологи и звездочёты делали большой акцент на том, что жертвы богам нужно приносить каждый год, когда звёзды и планеты находятся в том-же положении, что и тогда, когда человек был рождён».

Так давайте запретим и астрономию! Не секрет, что в древности, астрономия была тесно переплетена с астрологией. Астрономия до сих пор имеет языческую составляющую — все планеты солнечной системы названы в честь языческих богов. (В английском языке, планета Земля названа Earth — ‘Герда’, в честь матери бога Тора).

И календарь давайте запретим — он тоже имеет языческую составляющую — месяцы названы в честь языческих богов: Январь — в честь Януса; Февраль — в честь Фебрууса; Март — в честь Марса… Август и Юлий тоже считались богами.

Кстати, интересный случай описал Олин Мойл — глава юридического отдела «Общества Сторожевой башни»: Клейтон Вудворт — редактор журнала «Золотой век»⁵ написал Джозефу Рутерфорду личное письмо, где изложил своё мнение по поводу того, что продолжать использовать существующий календарь — это означает служить Дьяволу. За это, Рутерфорд устроил Вудворту привселюдную «словесную порку» называя его «придурком».

     3) Александр Хислоп. Два Вавилона.

На эту книгу 1853 года ссылается автор статьи. Эта книга оказала огромное влияние на некоторые адвентистские конфессии, в том числе и на свидетелей Иеговы. В «Сторожевой башне» часто публиковались материалы из этой книги вплоть до 1980-х годов. А потом перестали публиковаться, потому что написанное в этой книге — чушь собачья.

Полное название этой книги — «Два Вавилона, или папское поклонение, являющееся на самом деле поклонением Нимроду и его жене». Про Нимрода известно только то что написано в Бытии 10:8—10; а также то что он, вероятно, был негром (его отец Хуш был патриархом негроидной расы; негр в Библии, это, буквально — хушитянин)⁶. Всё остальное написанное про Нимрода — это домыслы. Хислоп, однако, написал про Нимрода целую книгу; в «Двух Вавилонах» имя Нимрод встречается 270 раз, это чаще чем имя Авраам встречается в Библии (239 раз). Хислоп опубликовал даже портрет Нимрода! По его мнению, у Нимрода на голове росло три рога!

     4) Торт со свечками.

Пироги на день рождения пекли испокон. Но ссылка в статье на Исаию 65:11; а также Иеремия 7:18 и 44:19; где говорится о пирожках для «богини неба» никакого отношения к обсуждаемому предмету не имеют. Согласно Википедии, специальный круглый пирог со свечами на детский день рождения придумали немецкие крестьяне в XIII веке. Если традиция задувания свечей раньше и имела религиозную составляющую, то сейчас — нет. Её практикуют даже атеисты. Имеет ли эта традиция «языческое происхождение»? Да! Как и всё остальное.

Если и запрещать какой ритуальный продукт питания, то, в первую очередь вино (в том числе и на Ве́чере). Ритуальное употребление вина имеет языческое происхождение. Ритуально, вино употребляли в честь Диониса — бога виноделия. Празднование Диониссий происходило четыре раза в год. Диониссии были нерабочими днями, в празднестве участвовало всё городское население. Также были Малые диониссии, которые проводились в сёлах. Древнегреческий поэт писал:

И владыке Дионису дифирамб умею я Затянуть прекраснозвучный, дух вином воспламеня.           Архилох (VII век до н. э.)

 

А вот что говорит Библия о еде которая посвящена идолам:

Итак, о жертвенной пище для языческих богов. Мы знаем, что идолы в мире ничего не значат… […] Но не у всех есть такое знание. Некоторые, до самого недавнего времени поклоняясь идолам, так привыкли к этому, что, когда едят жертвенную пищу, думают, что она действительно посвящена божеству. […] Пища не приведет нас к Богу. Если мы не едим, мы ничего не теряем, если мы едим, ничего не приобретаем. Но смотрите, чтобы эта ваша свобода не стала камнем преткновения для слабых.           (1 Коринфянам 8:4—9).

 

Вот так! Христиане могут кушать то что посвящено идолам, если они не верят в этих, так называемых, богов! Эти библейские строки ставят жирную хер на всех разговорах о «языческих корнях»!

     5) «Если они хотят подарить брату подарок, им не придётся ждать годовщины его вхождения в мир».

Это очень примитивное заявление, так как есть подарки обычные, и есть подарки традиционные, обычно, к памятным датам. Во многих культурах такие подарки строго регламентированы и есть множество правил в отношении дарения таких подарков.

В книге «Косплей Сергея Юркина», где действие происходит в Южной Корее, молодая девушка хочет подарить сотруднику, который с ней ругается, бутылку коньяка, чтоб его задобрить. Но мать говорит этой девушке, что подарить нужно не коньяк а соджу — так как коньяк дарят начальнику и если она подарит коньяк равному себе, она тем самым унизит своего начальника.

 

Когда моя мама была молодая, вместе с ней работала женщина-фронтовичка ветеран ВОВ имевшая боевые награды. Так вот, когда собирали деньги на 23 Февраля, чтоб поздравить мужчин и подарить им подарки (обычно, ручку и блокнот), деньги просили и у неё тоже, что её сильно возмущало.

 

     6) «…они поклоняются и служат творению вместо Творца» (Римлянам 1:25).

Здесь, крайне, лицемерная подмена понятий. Поклоняться и оказывать внимание или уважение — вовсе не одно и то же! Когда родители устраивают день рождения своему ребёнку, разве-ж это поклонение, как нас пытаются убедить свидетели Иеговы? Ни в коем случае! Это — прекрасная традиция, которая нас учит, что, даже, если мы скупимся на то чтоб оказывать внимание, раз в год мы это делать обязаны. Но свидетели Иеговы утверждают, что это — поклонение.

     7) «Иисус не праздновал свой день рождения».

А на каком основании делается это утверждение?! Если о чём-то не сообщается, это, вовсе, не значит что этого не было! Вполне возможно что этому, просто, не придавалось значения. Иисус был еврей, а древние евреи свои дни рождения праздновали! Вот что написано на некоторых еврейских сайтах, со ссылками на древние источники:

В Иерусалимском Талмуде, трактат Рош Ашана говорится, что в день рождения человека усиливается его «мазаль» (звезда, удача). Имеется в виду, что у человека появляется особый потенциал для успеха в делах. И книга Корбан а-Эда подтверждает это, говоря, что в этот день мы получаем особую помощь Свыше.

 

В шестидесятый день рождения особенно важно устроить трапезу, т.к. сказано в трактате Моэд Катан (28а): «Рав Йосеф, когда исполнилось ему шестьдесят лет, устроил трапезу для мудрецов и сказал: “Избежал я карета”». (Карет — «отсечение души», наказание от руки Небес, которое полагается за некоторые преступления. Это наказание, в частности, состоит в том, что человек умирает, не дожив до шестидесяти лет).

 

Следует заметить, что позднее иудейские раввины стали говорить о дне рождения, как о празднике языческом, который евреи переняли у соседних народов, в основном, у греков. Однако, брать хорошее из чужой культуры, это обогащает и приветствуется. Иисус был с этим согласен, например, он носил греческую одежду — хитон и гиматий. (Иоанн 19:23; Матфей 9:20 (ιματίου — ‘гиматий’)). На этой картине Иисус одет в гиматий. Иисус, вообще, известен тем, что делал многое из того, что осуждалось раввинами в его время. Праздновал Иисус свой день рождения или нет — этого мы не знаем.

     8) Фараон и Ирод.

Свидетели Иеговы делают сильный акцент на то что в Библии упомянуты только два дня рождения и оба они отмечены казнями. Однако, высматривать приметы и искать совпадения — это суеверие. Например, в Библии про курение написано только одно хорошее (Притчи 27:9; Филиппийцам 4:18); про употребление вина, как хорошее, так и плохое; а про пиво (сикера) — только одно плохое. Следовательно, по логике свидетелей Иеговы, христианин должен много курить, умеренно пить вино и не пить пива! Кстати, в православии, тоже, существуют суеверия связанные с предполагаемым днём рождения Ирода. Вот что написано на одном православном сайте:

В этот день ни в коем случае нельзя пользоваться ножом, и любыми колюще-режущими предметами. Особенно непозволительно резать капусту, поскольку она ассоциируется с головой. […] Приметы говорят о том, что кто танцует и поет в этот день — на свою душу смертный грех берет. Эта примета связана с тем, что из-за танца Саломеи, падчерицы Ирода, погиб Иоанн Креститель. Поэтому, в этот день не допустимо ни петь, ни танцевать. Считается, что тот, кто в этот день танцует, тот берет на себя тот грех, который когда-то взяла на себя Саломея.

 

Логика та -же самая! Но православные, в отличие от свидетелей Иеговы, честно пишут, что, это — «приметы».

Кроме того, не следует сравнивать день рождения царя и день рождения обычного человека. При Сталине, во время войн, которые вёл СССР, ко дню рождения Сталина полагалось выполнить какую-либо воинскую задачу, причём, любой ценой, а это означало — завалить врага трупами. Но что может быть плохого на праздновании дня рождения у обычного человека? Гости могут напиться и подраться? Так и на свадьбе могут, и на Праздник селёдки могут, и во время обычного застолья могут. Здесь всё дело в уровне культуры этих людей а не в самом празднике.

Почему были казнены хлебодар и Иоанн Креститель?

Хлебодар.

В журнале «Наука и жизнь» мы читаем вот что:

Праздновать день рождения начали в Древнем Египте, позже этот обычай распространился и на Ассирию. Но он касался только людей выдающихся — фараонов и царей, а также их наследников мужского пола. […] Во дворце устраивали пир, в котором принимали участие помимо знати и слуги и рабы. Нередко по случаю дня рождения фараона из тюрем выпускали заключённых. https://www.nkj.ru/archive/articles/14921/

 

Следовательно, если существовала традиция, в день рождения фараона освобождать заключённых из тюрем, то в отношении виночерпия, Иосиф предсказал то, что ожидалось; а вот в отношении хлебодара, он предсказал то, что не мог ожидать или знать. А что касается фараона, то он казнил людей круглый год и в день рождения кровожадность у него не возрастала, а как раз наоборот — он выпускал заключённых из тюрем.

Иоанн Креститель.

Как правило, в монархиях закон запрещает критиковать (и тем более оскорблять) царя и его семью. Особенно, плохой идеей было  это делать в Римской Империи; особенно, во времена Тиберия. А в Библии написано: «Даже и в мыслях твоих не злословь царя» (Екклесиаст 10:20). Иоанн Креститель — положительный персонаж, но в том, конкретном, случае он поступал очень плохо — он пренебрёг Писанием, совершил действия, которые в его государстве наказывались смертной казнью и подавал в этом дурной пример своим ученикам. Апостол Павел, когда узнал, что случайно оскорбил первосвященника, сказал: «— Братья, я не знал, что он первосвященник, — ответил Павел. — В Писании сказано: „Не говори дурно о правителе народа“» (Деяния 23:5).

 

РОЛЬ ЛИЧНОСТИ

Власть в конфессии «Свидетели Иеговы» всегда была сосредоточена в руках одного человека — президента Общества Сторожевой башни. За ним всегда остаётся последнее слово, в том числе и о том, какие вероучения будут исповедовать свидетели Иеговы. Так называемый «Руководящий совет», на самом деле, никакой власти не имеет и ничем не руководит⁷. Поэтому, вероучения свидетелей Иеговы, в значительной степени, всегда, основывались на тараканах, которые ползали в голове одного человека — того или иного, президента ОСБ. Джозеф Рутерфорд, считал празднования дней рождения — хорошей практикой. Его преемник — Нейтан Норр эту практику осудил. Следовательно, мы должны понимать, какими людьми были эти президенты.

     Джозеф Рутерфорд. Каденция (1917—1942).

Именно, он основал в 1938 году конфессию «Свидетели Иеговы»; её предшественница — «Ассоциация Международных Исследователей Библии», была межконфессиональным движением и состояла из католиков и протестантов. Основанная им конфессия, ещё долгое время имела черты межконфессионализма.

Во времена Рутерфорда, в литературе ОСБ не публиковались статьи о христианских качествах — любви, доброте и т. п. Основной упор делался на истолковании пророчеств и проповеднической работе. Моральный облик свидетелей Иеговы интересовал Рутерфорда крайне мало — не осуждались гомосексуальные связи а недозволенные сексуальные сношения осуждались, даже, меньше чем вступление в законный брак. Сам-же Рутерфорд был алкоголиком, неверным мужем, отпетым грубияном и большим любителем роскоши.

     Нейтан Норр. Каденция (1942—1977).

При президентстве Рутерфорда, Норр служил одним из директоров ОСБ, а с 1940 г. — вице-президентом. Он был, полностью, лоялен Рутерфорду, так как других Рутерфорд не терпел и от таких избавлялся. Реймонд Френц, в своей книге «Кризис совести» писал, что Норр не имел глубоких знаний Библии и он не был писателем, однако, он был хорошим организатором и управленцем — во время президентства Норра количество свидетелей Иеговы выросло со 108 000 человек на момент смерти Рутерфорда до более двух миллионов.

Неудивительно, что некоторые вероучения, которые ввёл Норр, имели характер чудачеств. Например, в 1972 году он решил, что исполнять супружеский долг можно только тем способом, который он одобряет! Вот что писал Дэвид Рид, который в то время служил старейшиной:

Харриет сидела перед комиссией, состоящей из трех мужчин, а ее муж Том в это время ждал за закрытой дверью. Мужчины слушали, как Харриет детально описывала любовные игры, которым они с мужем предавались за ночь до этого. Затем наступила очередь Тома отвечать на вопросы. Он также во всем сознался и присоединился к своей жене за дверью, чтобы дожидаться решения суда.           Рид Дэвид. За кулисами СТОРОЖЕВОЙ БАШНИ.

 

Итак, Нейтан Норр, осудил празднования дней рождения в 1950 году. А с гомосексуализмом он начал бороться, только, в 1959 году, да и то, не особо радикально. То есть, свидетели-гомосексуалисты были вынуждены не отмечать своих дней рождения! Среди таковых, надзиратель канадского филиала ОСБ,  Перси Чапмен (Percy Chapman), а также члены Руководящего совета Лео Гринлис (Leo Greenlees) и Юарт Читти (Ewart Chitty).

 

ВРЕД ОТ НЕПРАЗДНОВАНИЯ ДНЕЙ РОЖДЕНИЯ

О праздниках.

У древних евреев было много весёлых праздников, которые до сих пор празднуют в государстве Израиль. А какие праздники есть у свидетелей Иеговы? Никаких, от слова «совсем»! Ве́черя — это не праздник, это — ритуал; никакого веселья там нет. Почему евреям можно было праздновать, а христианам нельзя? Где здесь логика? Религиозные вожди, отобравшие у людей праздники, своим запретительством, по сути, обокрали свою паству. Когда свидетели Иеговы говорят: «Мы можем собираться в любой момент; нам не нужно для этого ждать какой-то определённой даты» — они лицемерят. Людям нужны праздники.

День рождения — это Личный праздник. В этот день человек может ощутить с помощью других свою уникальность, получить больше внимания и больше заверений в любви и уважении. Даже, когда это делается формально, сути это не меняет. Считать, что человеку нельзя иметь Личный праздник, означает — считать, что Личность человека второстепенна и неважна.

 

Social Suicide.

Американцы говорят: «I'm a social animal» — ‘Я стадное животное’. Для человека очень важно иметь знакомства и связи, то есть быть частью социума — быть «стадным животным». Практика отказа праздновать свой день рождения и поздравлять других, направлена на десоциализацию личности. В Америке это называют «Social suicide»⁸ — ‘социальное самоубийство’.

Десоциализация — это то, чего добивается Общество Сторожевой башни, ведь только, десоцоализированным, ограниченным людям можно внушать идею, что «везде плохо, и только у нас хорошо» а за пределами собрания свидетелей Иеговы нет ничего хорошего.

Нельзя сказать, что свидетели Иеговы, вообще не умеют дружить, но я часто видел в их, так называемой «дружбе» лицемерие. Это выглядит так, «Я согласен с тобой дружить, но только в том случае, если ты регулярно ходишь на собрания и если ты на хорошем счету в собрании». Разве-ж это дружба? Это называется по-другому — корпоративная солидарность.

Когда человек маленький и его водят в детский сад, мудрые родители, уже тогда учат его запоминать имена одногруппников и строить с ними дружбу, потому что понимают — дети вырастут, а самая крепкая дружба, это та, которая с детства. Родители детей, тоже строят отношения друг с другом. То же самое происходит когда человек идёт в школу, при этом там он встретит и тех, с кем ходил в детский сад. В школах, особенно в США, существуют разные кружки, спортивные команды, которые также направленны на социализацию личности. В высших учебных заведениях американцы вступают в различные братства, которые служат той-же цели. Например, в Йельском университете существует одно из самых известных братств «Череп и кости». Согласно сложившейся традиции, после того, как члены общества «Череп и кости» покидают Йельский университет, они продолжают поддерживать друг с другом связь на протяжении всей жизни.

Но поддержание отношений — нелёгкая задача, со многими своими знакомыми мы общаемся, крайне, редко. Поэтому, хотя бы раз в год полезно позвонить и поздравить своего хорошего знакомого с днём рождения. А в Библии написано: «Обособляющийся ищет собственной прихоти, восстаёт против всей практической мудрости» (Притчи 18:1; Перевод Нового мира).

Читай также: Почему «Вефиль» — неудачное название? Скандальные похороны Джозефа Рутерфорда. Как свидетельница Иеговы стала порноактрисой БДСМ.

 

 

-----Примечания-----------------------------------------------

Если не указано иначе, Библия цитируется из Синодального перевода (Еврейские Писания) и Перевода Кузнецовой (Греческие Писания).

¹ В США, в ретирадный список (Retired List) вносят офицеров, которые вышли в отставку.

² Очевидно, речь идёт о жене этого мужчины — мамы пригласившей их дочери.

³ Booklet — ‘буклет’ (в США книга, содержащая не более 24 страниц), брошюра, книжечка.

⁴ Латинское слово «Europa», означает — юго-восточная часть (Римской Империи). Та часть откуда дует Еврос.

⁵ Журнал «Золотой век» издавался «Обществом Сторожевой башни» во времена Рутерфорда и перестал выпускаться, сразу, после его смерти. Журнал имел, крайне, дурную репутацию так как, в основном, содержал грубые и оскорбительные нападки в адрес политических и религиозных противников Рутерфорда. Уолтер Солтер — экс-руководитель канадского филиала ОСБ, писал Рутерфорду:

«Как можно читать такие чудовищные вещи и грязную ругань, которая содержится в журнале ЗОЛОТОЙ ВЕК, и в то же время выполнять увещевания Павла? Но я могу услышать насмешника говорящего: «Ой! Павел сказал это задолго до того, как Господь пришел в свой храм в 1918 году. С тех пор нас учат быть настоящими „мужчинами“, настоящими „христианами“, которые знают, как использовать крепкие выражения».

⁶ «Может ли кушитя́нин изменить свою кожу или леопард — свои пятна?» (Иеремия 13:23 (Перевод Нового мира)). כושי [куши́] — ‘хушитянин’. В древнегреческом переводе используется слово αιθιοψ — ‘эфиоплянин’ (житель Эфиопии — страны в Африке смежной с Египтом).

⁷ Реймонд Френц в своей книге «Кризис совести» описывает случай, когда Член Руководящего совета, секретарь-казначей главных корпораций Общества, Грант Сьюттер захотел произвести некоторые изменения в своём личном рабочем кабинете. Ему было отказано. Это, очевидно, сильно его задело, и он эмоционально высказал президенту ОСБ, Фредерику Френцу, то, что он думает по поводу структуры власти в Обществе. Свою речь он закончил такими словами: «Мне кажется, что, если мы хотим быть Руководящим советом, то надо руководить! Я до сих пор еще вообще ничем не руководил!».

⁸ Социальное самоубийство — совершение чего-либо, что может повредить или разрушить вашу репутацию в обществе; делать что-то, что выставило бы вас неудачником, чудаком и т. д. Совершение действия или действий, которые отчуждают человека от его социальной среды или социального круга чтобы убить его социальную жизнь.

Вероника совершает социальное самоубийство, разговаривая за спиной друзей.

(Urban Dictionary. Social suicide).